當(dāng)鄉(xiāng)村振興成為時(shí)代命題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何回應(yīng)這一歷史進(jìn)程？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家徐向南最新由北岳文藝出版社出版的《村里來(lái)了三個(gè)女當(dāng)家》，以獨(dú)特的女性視角和細(xì)膩的現(xiàn)實(shí)筆觸，給出了自己的答案女性。這部作品不僅是鄉(xiāng)村變革的文學(xué)記錄，更是時(shí)代洪流中女性自我實(shí)現(xiàn)的心靈圖景。通過(guò)三個(gè)女當(dāng)家在北上坎村的奮斗歷程，小說(shuō)構(gòu)建了物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與社會(huì)的三重?cái)⑹戮S度，展現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在現(xiàn)實(shí)題材領(lǐng)域的探索深度。
一、物質(zhì)脫貧與精神扶志的雙重變奏
《村里來(lái)了三個(gè)女當(dāng)家》的深層立意在于超越了傳統(tǒng)扶貧敘事中“輸血”與“造血”的經(jīng)濟(jì)框架，轉(zhuǎn)向了對(duì)鄉(xiāng)村文化生態(tài)和精神世界的深度關(guān)切女性。江雨昕返鄉(xiāng)的動(dòng)機(jī)——奶奶的來(lái)信和追尋父親生活的痕跡——本身就帶有文化尋根的色彩。北上坎村面臨的不只是經(jīng)濟(jì)貧困，更是文化自信的失落和傳統(tǒng)價(jià)值的消解。村民對(duì)旅游開發(fā)的漠視、對(duì)傳統(tǒng)手藝的輕視，折射的是鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中遭遇的精神困境。
三位女主角的身份配置頗具深意：唐若楠代表體制內(nèi)力量，是政策落地的執(zhí)行者；江雨昕是返鄉(xiāng)青年，承載著家族記憶與鄉(xiāng)土情感；呂佳則是外部視角的引入者，帶來(lái)了現(xiàn)代理念與資源女性。這種多元身份的互補(bǔ)結(jié)構(gòu)，打破了單一視角的局限性，使鄉(xiāng)村振興呈現(xiàn)出多維度的復(fù)雜面貌。
小說(shuō)中最具啟示意義的是“扶心”理念的提出與實(shí)踐女性。修路、種植北蟲草、開辦民宿等舉措，表面是經(jīng)濟(jì)行為，實(shí)則是在實(shí)踐中重建村民對(duì)鄉(xiāng)土價(jià)值的認(rèn)同。當(dāng)村民們從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與者，當(dāng)傳統(tǒng)手藝從“無(wú)用之物”變?yōu)椤拔幕Y本”，鄉(xiāng)村的振興才真正從外部推動(dòng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動(dòng)力。
二、女性群像與鄉(xiāng)土空間的互動(dòng)生成
網(wǎng)絡(luò)作家徐向南在人物塑造上的突破在于，他將女性角色的成長(zhǎng)與鄉(xiāng)土空間的變遷緊密結(jié)合，創(chuàng)造了人物與環(huán)境相互塑造的動(dòng)態(tài)關(guān)系女性。
江雨昕的“三十歲選擇”不僅是個(gè)人生命節(jié)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，更是一代人價(jià)值重估的象征女性。她的返鄉(xiāng)既是對(duì)都市生活模式的反思，也是對(duì)生命意義的重新錨定。從尋找父親生活過(guò)的痕跡到守護(hù)老宅，從解決家族危機(jī)到參與鄉(xiāng)村建設(shè)，她的心路歷程勾勒出當(dāng)代青年在城鄉(xiāng)之間的艱難抉擇與可能的出路。
唐若楠的形象重塑了基層干部的傳統(tǒng)認(rèn)知女性。她的“人性化接口”作用體現(xiàn)在將政策語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為村民能理解、愿接受的具體實(shí)踐。在幫助江雨昕解決家族危機(jī)、協(xié)調(diào)老宅糾紛等情節(jié)中，我們看到的不再是刻板的農(nóng)村官員形象，而是兼具理想情懷與現(xiàn)實(shí)智慧的變革推動(dòng)者。
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呂佳的角色雖為“追隨者”，卻在敘事中發(fā)揮著平衡功能女性。她的外部視角既是對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的審視，也是對(duì)變革路徑的補(bǔ)充。這種角色配置避免了鄉(xiāng)村敘事陷入單一悲情或盲目樂(lè)觀的極端，保持了觀察的客觀與全面。
徐向南
三、敘事創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)觀照的美學(xué)平衡
《村里來(lái)了三個(gè)女當(dāng)家》在敘事結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新值得關(guān)注女性。七卷式的宏大框架將個(gè)人命運(yùn)與鄉(xiāng)村發(fā)展巧妙交織，形成雙線并行的復(fù)調(diào)敘事。個(gè)人成長(zhǎng)線通過(guò)“歸途”“老宅風(fēng)波”等章節(jié)，深入探討了現(xiàn)代人的身份焦慮與精神歸屬；鄉(xiāng)村發(fā)展線則在“出路”“扶人心”等部分，系統(tǒng)呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐路徑。
小說(shuō)對(duì)非遺文化的處理尤為精到女性。遼繡、葦編、地仗彩繪等傳統(tǒng)技藝不是作為文化符號(hào)被靜態(tài)展示，而是有機(jī)融入民宿開發(fā)、工坊創(chuàng)立等具體實(shí)踐。在“消失的工匠”一章中，手藝傳承的危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)被置于鄉(xiāng)村發(fā)展的宏觀背景下考量，展現(xiàn)出文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。
在語(yǔ)言風(fēng)格上，徐向南展現(xiàn)了對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳把握和對(duì)人物塑造技法的嫻熟運(yùn)用女性?！袄险奔仁菍?shí)體空間，也是精神故鄉(xiāng)的隱喻；“三十歲”不只是年齡刻度，更是人生轉(zhuǎn)型的象征。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用，既增強(qiáng)了作品的美學(xué)品質(zhì)，又深化了主題表達(dá)。
徐向南
四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)書寫的范式意義
《村里來(lái)了三個(gè)女當(dāng)家》的出版，其實(shí)也是這幾年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作上的成熟的必然之果女性。它成功突破了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)長(zhǎng)期存在的玄幻、穿越等題材局限，將創(chuàng)作視野投向更廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這種轉(zhuǎn)變不僅是題材的拓展，更是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社會(huì)責(zé)任感與藝術(shù)追求的雙重提升。
小說(shuō)對(duì)鄉(xiāng)村振興的書寫既有理想主義的光輝，又不回避現(xiàn)實(shí)中的困境女性。開發(fā)商與村民的矛盾、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的沖突、個(gè)體與集體的張力，都在敘事中得到真實(shí)展現(xiàn)。這種不回避矛盾的創(chuàng)作態(tài)度，使作品獲得了超越文學(xué)本身的社會(huì)學(xué)價(jià)值。
在藝術(shù)成就上，小說(shuō)在三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了突破：一是將個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代主題有機(jī)融合，避免了概念化寫作；二是保持了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的可讀性優(yōu)勢(shì)，同時(shí)提升了文學(xué)品質(zhì)；三是在主流價(jià)值表達(dá)與藝術(shù)個(gè)性追求之間找到了平衡點(diǎn)女性。
《村里來(lái)了三個(gè)女當(dāng)家》以其對(duì)鄉(xiāng)村振興的深度書寫和女性成長(zhǎng)的真切描繪，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向提供了新的可能女性。它告訴我們，優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材作品不僅要記錄時(shí)代，更要洞察人心；不僅要描繪變革，更要思考價(jià)值。在這個(gè)意義上，徐向南的創(chuàng)作不僅是文學(xué)的表達(dá)，更是時(shí)代的見證。
當(dāng)三位女當(dāng)家在北上坎村的土地上播下希望的種子，她們不僅是在建設(shè)一個(gè)物質(zhì)富裕的鄉(xiāng)村，更是在培育一種精神豐盈的生活女性。這或許正是徐向南這部小說(shuō)最珍貴的啟示：鄉(xiāng)村振興，歸根到底是人的振興；鄉(xiāng)村的破繭重生，本質(zhì)是人與土地關(guān)系的重構(gòu)與升華。
來(lái)源女性：北京號(hào)
作者: 董江波
