作品聲明女性：個人觀點、僅供參考
公元745年，長安西市的酒肆前，胡姬李氏正提著酒壺給往來食客斟酒，鬢邊的珠花隨著動作輕輕晃動女性。鄰桌的文人舉起酒杯打趣，說她一個女子拋頭露面，不成體統(tǒng)。李氏卻笑著回懟：“我憑手藝賺錢，養(yǎng)得起自己，又礙著誰了？”
這一幕，不是影視劇的虛構(gòu)，而是《唐國史補》中隱約記載的長安日常女性。我們從小就聽人說，唐朝女性最幸福，不用裹小腳，能讀書、能經(jīng)商、能離婚，地位是歷代最高的?？墒聦嵳娴娜绱藛?？
今天，我們就透過一個個唐朝女子的真實故事，結(jié)合史料記載，聊聊這個流傳甚廣的話題——唐朝女性地位，到底是不是歷代王朝的頂峰？所有結(jié)論都有文獻支撐，不瞎編、不夸大，用大白話講透歷史真相女性。
在古代，婚姻對女人來說，大多是“一嫁定終身”，嫁錯人就只能忍一輩子，哪怕被家暴、被冷落，也沒資格主動離開女性。可唐朝不一樣，這里的女人，居然能主動“提離婚”，還能光明正大地再嫁，甚至連皇室公主都不例外。
先說說最具代表性的“和離”制度女性。《唐律疏議·戶婚》里明確寫著：“若夫妻不相安諧而和離者，不坐?！?這句話翻譯成大白話就是：如果夫妻兩個人過不到一起去，商量好離婚，誰也不用受懲罰。這在封建時代，簡直是破天荒的規(guī)定。
敦煌文書里，就保存著一份真實的“放妻書”（也就是離婚協(xié)議書），是唐朝一位叫張三郎的男子寫給妻子阿孟的女性。里面沒有謾罵，沒有指責(zé)，反而滿是溫情：“愿娘子相離之后，重梳嬋鬢，美掃娥眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜?！?/p>
這份放妻書，現(xiàn)藏于法國國家圖書館，編號P.3212，是現(xiàn)存最完整的唐朝離婚文書之一女性。從字里行間能看出來，唐朝的和離，不是男人單方面拋棄女人，而是雙方平等協(xié)商的結(jié)果，甚至還要祝福對方未來幸福。這種格局，別說明清時期，就算是現(xiàn)在看，也讓人佩服。
除了和離，唐朝女人再嫁也不用被指指點點女性。尤其是上層社會，再嫁之風(fēng)盛行，連公主都能多次改嫁?！缎绿茣ぶT帝公主傳》記載，唐高祖李淵有19個女兒，其中5人都曾再嫁；唐太宗李世民21個女兒，6人再嫁，甚至還有一位公主三嫁。
最有名的就是太平公主，她第一次嫁給薛紹，薛紹死后，又改嫁武則天的侄子武攸暨，朝廷不僅不反對，還親自為她主持婚禮女性。要知道，在宋朝以后，“貞節(jié)牌坊”成了女人的枷鎖，再嫁被視為“失節(jié)”，輕則被人唾罵，重則被家族趕出家門。而唐朝，連皇室都帶頭打破“從一而終”的規(guī)矩，可見當(dāng)時對女性婚姻的包容度有多高。
不過要說明一點，這種婚姻自由，主要集中在上層社會和平民中的富裕階層女性。底層的貧苦女子，因為沒有經(jīng)濟來源，大多還是只能依附男人，就算被欺負(fù)，也很難有勇氣和離、再嫁。但即便如此，唐朝的婚姻制度，也比其他朝代寬松太多。
展開全文
現(xiàn)在我們常說“女性獨立，始于經(jīng)濟獨立”，這句話放在唐朝也同樣適用女性。唐朝的女人，從來不是只能待在家里“相夫教子”，她們可以走出家門，經(jīng)商賺錢、當(dāng)官任職，憑自己的本事養(yǎng)活自己，甚至比男人做得還好。
先說說經(jīng)商的女人女性?！短綇V記》里記載了一個叫王大娘的洛陽女子，她專門經(jīng)營絲綢生意，家里有綾機五百張，雇傭了上百名女工，每年賺的錢不計其數(shù)，甚至能直接和外國商人做交易，成為當(dāng)時有名的“女富豪”。
除了做大生意的女富豪，長安、洛陽的街頭，還有很多擺攤謀生的普通女子女性?！短茋费a》里說，長安東西兩市，有“茶姥”“酒婦”“賣花娘”，還有專門在集市上充當(dāng)中介的“女儈”，她們在牲畜、房產(chǎn)交易中說合，賺中介費，職業(yè)成熟度一點不比男人差。
唐朝的法律，也明確保護女性的經(jīng)商權(quán)利女性。《唐律疏議·戶婚》規(guī)定：“婦人營生，得為永業(yè)?！?意思是，女人經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)，屬于自己的私有財產(chǎn)，任何人都不能隨意侵占。吐魯番出土的《唐西州高昌縣授田簿》（現(xiàn)藏于新疆維吾爾自治區(qū)博物館）中，就有記載：一戶人家的田產(chǎn)登記里，“妻張氏”名下有永業(yè)田20畝，這意味著，女人在家庭財產(chǎn)中，有自己獨立的份額，不用依附丈夫才能擁有財產(chǎn)。
除了經(jīng)商，唐朝的女人還能當(dāng)官女性。可能有人會說，女人當(dāng)官，不就只有武則天一個嗎？其實不然，武則天時期，不僅有女皇帝，還有很多女性官員活躍在朝堂和宮廷中。
武則天設(shè)立“北門學(xué)士”，選拔有才學(xué)的女子進入宮廷，參與機要事務(wù)，起草詔書，相當(dāng)于皇帝的“貼身秘書”女性。其中最有名的就是上官婉兒，她出身名門，才華橫溢，被武則天重用，“內(nèi)掌詔命”，權(quán)力極大，當(dāng)時的很多朝廷文書，都出自她的手，被稱為“巾幗宰相”。《舊唐書·上官婉兒傳》記載，上官婉兒“天性韶警，善文章”，武則天對她十分信任，甚至允許她參與朝政決策。
除了上官婉兒這樣的核心官員，唐朝還有完善的女官制度女性。《唐六典》記載，宮廷中設(shè)有尚宮、尚儀、尚服等“六尚”機構(gòu)，共設(shè)女官190人，女史50余人，她們負(fù)責(zé)宮廷的文書、禮儀、服飾等事務(wù)，雖然大多不參與核心決策，但也是正式的官員，有俸祿、有職位，這在其他朝代是絕無僅有的。
看古裝劇的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，明清時期的女人，大多穿著寬松的長裙，裹著小腳，足不出戶，連大門都很少出女性。但唐朝的女人，完全不一樣，她們的生活，自由得讓人羨慕。
首先是穿衣自由女性。唐朝的女人，不用裹小腳，她們可以穿胡服、穿男裝，甚至可以穿露出胸口的襦裙?！杜f唐書·輿服志》記載，盛唐時期，“婦人衣胡服，窄袖短衣，長靿靴，匹帛系腰”，這種胡服輕便利落，方便出行，深受唐朝女性的喜愛。
敦煌莫高窟第130窟的壁畫中，就描繪了很多唐朝女性的形象，她們穿著窄袖胡服，騎著馬，身姿矯健，完全沒有傳統(tǒng)女性的柔弱女性。還有很多壁畫中的女性，穿著襦裙，領(lǐng)口很低，露出胸口，這種穿著，在宋朝以后被視為“不雅”，但在唐朝，卻是一種時尚，連宮廷中的公主、嬪妃都這樣穿。
其次是出行自由女性。唐朝的女人，不用被“閨閣”困住，她們可以和男人一樣，出游、踏青、看花燈、聽?wèi)?。《開元天寶遺事》記載，每年春天，長安的女子都會“結(jié)朋聯(lián)黨，踏春郊游”，她們帶著食物、酒水，在郊外賞花、飲酒、作詩，十分熱鬧。
甚至在一些節(jié)日里，女人還能單獨出門，不用男人陪同女性。比如元宵節(jié)，長安的街頭張燈結(jié)彩，很多女子都會走出家門，看花燈、猜燈謎，和陌生人一起游玩，朝廷不僅不禁止，還會組織花燈會，供百姓觀賞?！短綇V記》里就有記載，一位叫李娃的女子，元宵節(jié)獨自出門看燈，遇到了自己的心上人，這段故事，也成了唐朝的一段佳話。
除此之外，唐朝的女人還能參與很多娛樂活動，比如騎馬、射箭、下棋、彈琴、寫詩女性。《全唐詩》中，收錄了很多唐朝女性的詩作，其中最有名的就是薛濤，她被譽為“唐代四大女詩人”之一，才華橫溢，寫下了很多流傳千古的詩句，比如“花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時?！?/p>
薛濤的故事，在《唐詩紀(jì)事》中有詳細(xì)記載，她原本是官宦之女，后來家道中落，淪為樂伎，但她沒有自暴自棄，反而憑借自己的才華，結(jié)交了很多文人墨客，甚至得到了朝廷官員的賞識，她自己制作的“薛濤箋”，更是成為當(dāng)時文人墨客追捧的珍品女性。
看到這里，可能很多人都會覺得，唐朝女性的地位，確實是歷代最高的——能和離、能再嫁，能經(jīng)商、能當(dāng)官，能穿衣自由、出行自由，這在其他朝代，是想都不敢想的事情女性。
但我們不能只看到唐朝女性的“自由”，還要看到她們的“局限”女性。唐朝終究是封建王朝，男權(quán)主導(dǎo)的社會本質(zhì)沒有改變，女性的地位，依然無法和男性平等。
首先，婚姻自由是有門檻的女性。我們前面說的和離、再嫁，大多是上層社會的女性，底層貧苦女子，因為沒有經(jīng)濟來源，只能依附男人，就算被丈夫虐待，也很難有勇氣離婚。而且，《唐律疏議》中也規(guī)定，“妻妾擅去者，徒二年”，如果女人未經(jīng)丈夫允許，擅自離開夫家，會被判處兩年徒刑。
其次，職場上的自由是有限的女性。唐朝的女官，大多集中在宮廷中，負(fù)責(zé)的都是禮儀、文書等輔助性工作，很少有能參與核心決策的；經(jīng)商的女性，雖然有法律保護，但大多只能經(jīng)營絲綢、茶葉、酒水等輕工業(yè)和服務(wù)業(yè)，不能參與鹽、鐵等重要行業(yè)的經(jīng)營，而且還要受到男性商人的排擠。
最后，社會觀念的束縛依然存在女性。雖然唐朝對女性比較包容，但“男尊女卑”的觀念依然根深蒂固?！短坡墒枳h》中明確規(guī)定，“夫為妻綱”，妻子必須服從丈夫，“妻毆夫者，徒一年；夫毆妻者，減罪二等”，同樣是毆打，對妻子的懲罰，比丈夫重很多。
那么，和其他朝代相比，唐朝女性的地位，到底算不算最高？答案是：算，但只是“相對最高”女性。
和宋朝相比，唐朝女性沒有“貞節(jié)牌坊”的束縛，再嫁不用被唾罵；和明清相比，唐朝女性不用裹小腳，不用足不出戶，有更多的自由；和漢朝相比，唐朝女性的經(jīng)商權(quán)利、做官權(quán)利，更加完善女性。
但如果和魏晉南北朝相比，唐朝女性的地位，其實并沒有高出太多女性。魏晉南北朝時期，因為社會動蕩，“男尊女卑”的觀念有所弱化，女性也有一定的婚姻自由和出行自由，甚至還有很多女性參與政治。比如北魏的馮太后，就曾臨朝稱制，權(quán)力堪比武則天。
不過，魏晉南北朝的混亂，讓女性的自由帶有一定的“偶然性”，而唐朝的女性自由，是建立在強大的國力、開放的社會風(fēng)氣之上，有法律保障、有制度支撐，更加穩(wěn)定、更加普遍女性。
公元846年，長安西市的酒肆前，當(dāng)年那個拋頭露面的胡姬李氏，已經(jīng)年過半百，她的酒肆，依然生意興隆女性。有人問她，這輩子最幸運的事情是什么？李氏笑著說：“生在唐朝，能憑自己的本事活著，不用被別人左右?！?/p>
李氏的話，說出了很多唐朝女性的心聲女性。唐朝女性的地位，不是絕對的平等，也不是完美的自由，但在封建王朝中，已經(jīng)是最接近“平等”的時代。
她們的自由，不是憑空來的，而是得益于唐朝強大的國力、開放的社會風(fēng)氣，得益于李唐皇室的鮮卑血統(tǒng)帶來的“母系尊長”習(xí)俗（《魏書》載鮮卑族“其俗從婦人計”），也得益于唐朝統(tǒng)治者對女性的包容女性。
我們懷念唐朝女性的自由，不是羨慕她們的“特權(quán)”，而是感慨那個時代的包容與開放——它讓我們看到，在封建王朝中，女性也可以有自己的人生，也可以不只是“男人的附屬品”，也可以活得精彩、活得自在女性。
最后，回到我們最初的問題：唐朝女性地位是歷代王朝最高的嗎？我的答案是：是的，它是歷代王朝中，女性地位相對最高的時代女性。
但我們也要明白，唐朝女性的自由，終究是封建時代的“奢侈品”，它無法和現(xiàn)代女性的平等、自由相提并論女性。我們回望歷史，不是為了羨慕過去，而是為了珍惜現(xiàn)在——珍惜我們擁有的平等權(quán)利，珍惜我們能憑自己的本事，活成自己喜歡的樣子。
