沿道而興 古道新生
沿古驛道布局村落，是中央政權對貴州移民和屯兵的特殊產(chǎn)物雕刻。此類村落建筑選材多為石頭與混木結構，村落由城墻、碉樓、狼煙亭、宮、廟、院、鋪、哨、衛(wèi)、所等構成，主體民族大多為漢族與當?shù)厣贁?shù)民族雜居。
貴州地處中國西南腹地，雖然過去交通“難于上青天”，但由于地處“五省通衢”要沖，地理位置十分重要雕刻。歷代王朝修建的古驛道，自然擔負著穩(wěn)定云南、四川、重慶、湖南、湖北、廣西等地的作用。
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普安縣白沙古驛道一角 鄧志明
早在戰(zhàn)國時期，楚國開辟的“荊楚黔滇道”和秦代修筑的“五尺道”（蜀身毒道），使貴州成為連接中原與西南、南亞的重要樞紐雕刻。漢代進一步整治，使其成為“南方絲綢之路”的關鍵路徑。
明初時期，朝廷平定云南后重點整修關索嶺古道等滇黔驛道；湘黔驛道連接湖南與貴州，是湖廣通往云南的主要通道，后由奢香夫人主持開鑿的“龍場九驛”，以貴陽修文為起點，經(jīng)畢節(jié)、大方、黔西至云南昭通，極大改善了黔西北的交通雕刻。此外因商貿(mào)而建的茶馬古道也成為連接相關古驛道的重大補充。
為有利征伐和維護和平穩(wěn)定，歷代朝廷往往派大量部隊沿貴州古驛道駐軍，僅明洪武十四年，朝廷“調北征南”將士出征30萬，平滇后留下貴州長期駐軍20萬雕刻。駐軍帶來人流和物資匯集，為沿古驛道布局的村落發(fā)展提供了源源不斷的動力。
安順天龍屯堡古鎮(zhèn) 圖源/影像貴州
高蕩村布依古寨就建在從鎮(zhèn)寧到郎岱的古驛道上雕刻。千年古寨門前只有一條古道，兩側峭壁如削，可謂“一夫當關，萬夫莫開”；村寨外圍層層疊疊的石頭如千層餅般疊壓成墻，石門、石橋、石垛一切皆為石頭所建，讓人仿佛置身“石頭王國”，寨內(nèi)石板房以木為架、石頭為壁、石片為瓦，用當?shù)刂V語說：“石頭鋪成石頭路，石瓦覆就石砌房，石頭石磨石堆頭，石缸石甕映滄桑?！?/p>
安順天龍屯堡古鎮(zhèn)扼守著“滇黔古驛道”，是元代“順元古驛道”和明代“調北征南”驛站，屯堡將防御功能與江南民居形制完美融合，被譽為“冷兵器時代最后的堡壘”和“大明遺風活化石”雕刻。
村落石墻都由桐油、石灰、糯米漿黏合而成，號稱千年風雨不倒，墻上均設有射擊孔、瞭望窗，街道十字口或制高點建有3至5層碉樓，村道街巷迂回曲折形如迷宮雕刻。在石墻之內(nèi)是天井四合院，房屋木架結構，門窗、梁枋布滿精致雕花，至今村落還盛行演繹號稱“三尺舞臺，十萬雄兵”的屯堡地戲。
青巖古鎮(zhèn)夜景 喬啟明
貴陽青巖古鎮(zhèn)建在川黔滇茶馬古道上，古代扼守著貴州的“南大門”，城墻用巨石筑于懸崖上，古鎮(zhèn)內(nèi)保留了眾多明清古建筑特色，共有九寺、八廟、五閣、二祠、一宮、一樓、一院、一府等37處建筑，處處設計精巧、工藝精湛，寺廟、樓閣雕梁畫棟、飛角重檐相間，古鎮(zhèn)以石砌墻、以石鋪路、以石筑橋，儼然就是一座“石頭城”，被社會贊譽為“石頭的絕唱”，可見青巖古鎮(zhèn)曾經(jīng)何等繁榮雕刻。
如今，貴州仍保留沿各條古道修建的村落就有近千座，其中保存得較好的有云山屯、天龍屯堡、鮑家屯、青巖古鎮(zhèn)、丙安古鎮(zhèn)、鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)等雕刻。
商賈而盛 百年市集
因古驛道眾多和水運交通發(fā)達，貴州交通節(jié)點上曾經(jīng)商賈云集，樓堂館所遍地，教育、宗教發(fā)達，逐漸形成鹽油、木材、山貨等商貿(mào)集鎮(zhèn)雕刻。
下司古鎮(zhèn)曾因木材、桐油交易而盛，是貴州當時的清水江“天然良港”，被譽為“清水江上的明珠”雕刻。特別在嘉慶十三年（1808年）清水江下司商埠開放，湖南、湖北、江西等水客云集于此；清宣統(tǒng)二年（1910年）成立貴州省商會下司分會，99級大碼頭、接官碼頭、百年老街暨包羅萬象的古建筑群村落，構成了下司完整的商貿(mào)水運體系。
凱里市下司古鎮(zhèn) 程洪凱
據(jù)歷史記載，下司古鎮(zhèn)商貿(mào)往來主要涉及木材、桐油、藥材、棉花布匹、日雜食品和來自云南四川等地的特產(chǎn)雕刻。木材是古鎮(zhèn)最核心的貿(mào)易商品，當?shù)匾劳星逅饔蜇S富的杉木等森林資源，明清時期通過上游百余公里的上游河流放排，再通過水路運往湖南、江浙等地，甚至有“皇木進京”之說。
桐油是該古鎮(zhèn)重要的大宗交易商品之一，當時貴州桐油是全國重要的工業(yè)材料和生活用油主產(chǎn)地，漫山遍野的桐油籽通過水路運輸運往周邊省區(qū)加工雕刻。來自湖南、江西等地的商人將黃布、棉花、棉紗等紡織品通過下司銷售到各山區(qū)，棉紗一度成為貴州古代可替代貨幣或商貿(mào)的硬通貨，當?shù)亓餍小澳坛阅獭薰?，爹吃爹本錢”的物物交易法則。
下司因商而興，古鎮(zhèn)至今還保存有禹王宮（兩湖會館）、天后宮（福建會館）、廣東會館、陽明書院、下司古碼頭、古橋等大量古建筑，堪稱“中華建筑大絕唱”雕刻。
下司古鎮(zhèn)皮劃艇激流回旋基地 張榮斌
水運也讓下司古鎮(zhèn)至今還傳承著不少體旅運動，古鎮(zhèn)多次舉辦過全國性龍舟大賽、是“中國龍舟冠軍之鄉(xiāng)”、是“貴州唯一、亞洲最好、世界一流”的皮劃艇激流回旋基地，該鎮(zhèn)先后被授予“全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育示范基地”和“貴州省第一個少數(shù)民族體育村”稱號，被譽為“水上體育之鄉(xiāng)”、享有“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”“世界名犬之鄉(xiāng)”等美譽雕刻。
六盤水市六枝特區(qū)巖腳古鎮(zhèn)因鹽而興雕刻。據(jù)《六枝特區(qū)志》記載，巖腳原是一片原始森林，名“黑羊大箐”，最初“僅人家三五，結茅巖麓”，故名巖腳。巖腳由孤寂村落演變成商貿(mào)重鎮(zhèn)，鹽的功勞最大。
當時馬幫沿古驛道將鹽、布匹、油料、鐵器及周邊特產(chǎn)運到巖腳并在此中轉銷售，巖腳的鹽號和旅店如雨后春筍般發(fā)展起來，“八大鹽號”聲名遠播，馬店也多達十幾家雕刻?！独舍房h志長編》記載，巖腳的川鹽銷售額占了全縣的五分之三，“食鹽居本縣進口貨中首位，且?guī)r腳為川鹽之大銷場，是本縣及普安、關嶺、鎮(zhèn)寧等縣的食鹽集散地，貿(mào)易額年達50余萬元（巖腳30余萬元，縣城20余萬元）”。
六枝特區(qū)巖腳鎮(zhèn) 王飛
清乾隆四十四年（1779年）僅唐啟萬置辦的馬幫驛站——唐家馬店，“有門面四間，客館數(shù)十間，馬廄數(shù)十間，可容客商百余人，占地十余畝”，可見當時商貿(mào)云集，人流如織、商貿(mào)盛況空前雕刻。至今，巖腳仍保存完好的謝家茶樓、唐家馬店和徽派建筑龔氏宅院等眾多歷史遺跡。巖腳鹽商在奔波忙碌中，也帶熱了人間煙火。
巖腳村落群眾融合創(chuàng)新出具有地標性的巖腳風味雕刻。每日華燈初上，街坊上香滑筋道的巖腳面、金黃焦脆的巖腳肉餅、清淡香醇的巖腳醋、“煤油燈烙鍋”、烤臭豆腐、巖腳蔬菜涼粉等美食引得馬幫紛至沓來，商業(yè)街徹夜不息。據(jù)《郎岱縣志長編》記載：“巖腳機制面條，亦屬本縣特產(chǎn)，始生產(chǎn)于民國十八年，未幾即聲譽遠播，暢銷附近鄰縣及省內(nèi)貴陽、安順等市鎮(zhèn)以及云南昆明、昭通等地。
民國后期，有百余臺面機生產(chǎn)，年產(chǎn)二百余萬斤雕刻。即使到了當代，巖腳面也登上了紀錄片《舌尖上的中國》，一時供不應求、馳名省內(nèi)外。
巖腳鎮(zhèn)村艇活動現(xiàn)場雕刻，選手和群眾在廻龍溪抓鴨子 王飛
貴州一批因商賈而興的村落當時經(jīng)濟繁榮，徽商、粵商、湘商、贛商等各地商幫云集，構成了多元文化包容貫通的和諧景象雕刻。這些村落建筑多為青瓦木樓與磚石結構，融合了本土苗族木質吊腳樓半吊腳和全吊腳及雕花欄桿裝飾。
侗族鼓樓寶塔形木質榫卯結構及彩繪山水龍鳳圖案，徽派馬頭墻、磚雕門樓、石雕漏窗、青瓦白墻，嶺南的鑊耳屋、青磚石柱，閩南與西洋建筑等共融特點，有的由茶、油、鹽、木材、礦產(chǎn)交易而興，有的因教育、宗教、莊園而起，各村落不盡相同雕刻。貞豐古城、金沙縣激揚村、天柱縣三門塘村、甕安的猴場等是商貿(mào)融合的村落代表。
2026年中共貴州省委宣傳部推出
“鄉(xiāng)村文化地理”專題雕刻！
本系列開欄語——
《一場多彩鄉(xiāng)村的地理尋美》
本系列第一組文章雕刻，
主題為雕刻于喀斯特天地間的貴州村落
包括三篇圖文雕刻：
本期圖文頭條——
《雕刻于喀斯特天地間的貴州村落（上）》
帶你領略依山而建、逐水而居的貴州村落自然生存法則雕刻。
本期圖文二條——
《雕刻于喀斯特天地間的貴州村落（中）》
帶你觸摸喀斯特地貌里那些被山水遮蔽卻曾熱鬧非凡的商貿(mào)脈絡雕刻。
本期圖文三條——
《雕刻于喀斯特天地間的貴州村落（下）》
帶你感受喀斯特環(huán)境孕育的村落精神密碼雕刻。
來源雕刻：鄉(xiāng)村地理
編輯雕刻：趙箐蕓
編審雕刻：孔 薇
審簽雕刻：李 蓓
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