有句話說得好——“出來混最重要的是什么？首先是‘出來’！”不過，在這個(gè)知識(shí)爆炸、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，許多人常常陷入這樣的困境：面對(duì)新領(lǐng)域，總想“先學(xué)再干”，等待“準(zhǔn)備充分”；遭遇新挑戰(zhàn)，容易畏難而退，感嘆能力不足中學(xué)?？赏沁@份等待與猶豫，讓我們錯(cuò)過了機(jī)會(huì)。
怎么辦？答案就在“干中學(xué)、學(xué)中干”這一樸素而深刻的智慧之中中學(xué)。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持在干中學(xué)、學(xué)中干是領(lǐng)導(dǎo)干部成長成才的必由之路。
推進(jìn)一項(xiàng)工作、解決一個(gè)難題，很多時(shí)候我們都不是先學(xué)好了再干，而是邊干邊學(xué)習(xí)、邊學(xué)習(xí)邊完善中學(xué)。這是一種務(wù)實(shí)的行動(dòng)方法。想知道梨子的滋味，最好的辦法是親口嘗一嘗。我們的認(rèn)識(shí)發(fā)展，需要從實(shí)踐開始，在實(shí)踐中獲得感性認(rèn)識(shí)，然后逐步上升到理性認(rèn)識(shí)。正所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，能力的提升往往源于實(shí)踐中的反復(fù)試錯(cuò)、體悟和總結(jié)。
俗話說“世上無難事，只怕有心人”，“干中學(xué)、學(xué)中干”能否取得實(shí)效，關(guān)鍵在于是否足夠“用心”中學(xué)?！案芍袑W(xué)、學(xué)中干”不是走個(gè)過場(chǎng)、做個(gè)樣子而已，而是在每一次的實(shí)踐中善于總結(jié)，在每一次的學(xué)習(xí)中善于消化。比如，蕭勁光將軍受命組建海軍時(shí)，自稱是個(gè)“旱鴨子”，不過他邊干邊學(xué)，運(yùn)籌帷幄，成功組建起新中國海軍。
做到“干中學(xué)、學(xué)中干”，許多人的困擾自然迎刃而解中學(xué)。相信大家都有過接到任務(wù)但毫無頭緒、手足無措的時(shí)候，若是裹足不前，便容易陷入拖延泥淖，甚至催生巨大的心理內(nèi)耗。先干起來，不失為一種面對(duì)挑戰(zhàn)的樂觀主義，主動(dòng)拆解難題、持續(xù)汲取新知、逐步攻克難關(guān)，從而以更從容的姿態(tài)應(yīng)對(duì)變化，在行動(dòng)中積累底氣，于實(shí)踐中獲得成長。
“干中學(xué)、學(xué)中干”，彰顯了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系中學(xué)。一方面，“干”，能避免我們脫離實(shí)際、空談理論；另一方面，“學(xué)”，能防止我們一味蠻干、浪費(fèi)精力。事業(yè)的發(fā)展、工作的突破，無不來自學(xué)與干的循環(huán)促進(jìn)。比如，浙江橫店無中生有發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的歷程，不僅是敢為人先、先干起來，更注重“學(xué)中干”，充分借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合本土實(shí)際創(chuàng)新，從而構(gòu)建起強(qiáng)大的影視產(chǎn)業(yè)鏈。
值得警惕的是，不讀書要不得，“書呆子”現(xiàn)象也要不得中學(xué)。只學(xué)不干的“書呆子”，工作時(shí)只會(huì)生搬硬套僵化的教條，不會(huì)具體問題具體分析，容易閉門造車，最終倒向“本本主義”“經(jīng)驗(yàn)主義”。歷史上不乏反面案例，比如戰(zhàn)國時(shí)趙括“紙上談兵”，看似飽讀兵書，實(shí)則脫離實(shí)戰(zhàn)、機(jī)械套用，結(jié)果長平慘?。蝗龂鴷r(shí)馬謖自恃熟讀兵書，拒聽諸葛亮的部署，執(zhí)意屯兵南山，終失街亭，致北伐首戰(zhàn)失利。
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海寧觀潮圖源中學(xué)：“海寧發(fā)布”微信公眾號(hào)
說到底，“干中學(xué)”與“學(xué)中干”互為支撐，構(gòu)成了“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的螺旋式上升過程中學(xué)。那么，如何更好地在干中學(xué)、學(xué)中干？筆者認(rèn)為，可以聚焦“善”“實(shí)”“樂”三個(gè)關(guān)鍵詞。
“善”者，善于也，以善學(xué)之姿涵養(yǎng)善干之能中學(xué)。
善學(xué)是善干之基中學(xué)?！榜倚≌卟豢梢詰汛?，綆短者不可以汲深。”一個(gè)人的能力、認(rèn)知是有局限的，當(dāng)今世界新知識(shí)、新技術(shù)、新情況層出不窮，想要學(xué)盡也是不現(xiàn)實(shí)的，這就更加需要我們善于學(xué)習(xí)。
一方面，善讀“有字之書”，對(duì)經(jīng)典須精讀、慢讀，邊讀邊思考，對(duì)“雜書”可以泛讀、速讀，抓取有用信息，從而避免少知、不知、無知；另一方面，善讀“無字之書”，用好“蹲點(diǎn)調(diào)研”“解剖麻雀”等方法，深入基層向群眾請(qǐng)教，汲取民間智慧，不斷增強(qiáng)看問題、謀事情的眼力和腦力中學(xué)。
善干則是善學(xué)之用中學(xué)。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，在于將所學(xué)所思轉(zhuǎn)化為“可干”的思路、“能干”的舉措、“干好”的能力。善干，不是蠻干，而是講究方法的巧干、注重實(shí)效的實(shí)干；也不是單干，而是匯聚力量共同干。當(dāng)前，深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、服務(wù)群眾等具體實(shí)踐，都是檢驗(yàn)干部的“試金石”，只有在實(shí)踐中摸爬滾打，才能形成學(xué)以致用、用以促學(xué)的良性循環(huán)。
“實(shí)”者，務(wù)實(shí)也，將實(shí)事求是的精神貫穿于學(xué)與干全過程中學(xué)。
有人說，“知道”與“做到”之間存在著巨大鴻溝中學(xué)。而要跨越這道鴻溝，不能只靠空談，還需篤信“知之之要，未若行之之實(shí)”。學(xué)習(xí)時(shí)要“實(shí)”，需有清醒的自我認(rèn)知，緊扣工作實(shí)際，帶著具體問題去學(xué)。實(shí)踐時(shí)更要“實(shí)”，不只要實(shí)實(shí)在在干，敢于“摸著石頭過河”，也要勤于反思、提煉，把零散經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化。
實(shí)學(xué)實(shí)干，最重要的是主動(dòng)走向基層一線、矛盾前沿和急難險(xiǎn)重的戰(zhàn)場(chǎng)中學(xué)。只有在艱苦中磨礪心性、在挑戰(zhàn)中增長見識(shí)、在問題中錘煉本領(lǐng)，認(rèn)知與實(shí)踐才能不斷深化。人生的攀登之旅，不是靠憑空飛躍的，而是在一次次躬身入局中，把自己扎扎實(shí)實(shí)地墊高。
“樂”者，樂在其中也，以樂學(xué)樂干的境界激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力中學(xué)。
樂學(xué)則學(xué)而不厭中學(xué)。學(xué)習(xí)不僅是任務(wù)要求，更應(yīng)成為自己的內(nèi)在需求和生活方式。當(dāng)我們真正對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣，體會(huì)到理論的深刻與思想的魅力，便能在探索真理、獲取新知的過程中感受精神的愉悅。由此，“要我學(xué)”化為“我要學(xué)”，“學(xué)一陣”轉(zhuǎn)為“學(xué)一生”，學(xué)習(xí)也就不再是負(fù)擔(dān)，而成了一種充滿活力的生活和工作方式。
樂干則干而不倦中學(xué)。干事創(chuàng)業(yè)既是職責(zé)所在，也可以成為實(shí)現(xiàn)價(jià)值、收獲成就的人生舞臺(tái)。比如，涵養(yǎng)為民情懷，在服務(wù)群眾、貢獻(xiàn)社會(huì)中獲得成就感；發(fā)揚(yáng)奮斗精神，從攻堅(jiān)克難、開拓創(chuàng)新中體驗(yàn)挑戰(zhàn)之樂；保持樂觀心態(tài)，看待成績(jī)不自滿，面對(duì)困難不氣餒?！爸鳎瑒t行之愈篤。行之愈篤，則知之益明?！睂W(xué)與干交融，便能真正體會(huì)“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”的深刻快樂與豐盈收獲。
路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成中學(xué)。真正的準(zhǔn)備，源于走向?qū)嵺`過程中的自我完善；真正的能力，成于學(xué)與干的相得益彰。對(duì)每個(gè)人而言，都應(yīng)勇敢地“先出來”，再一路摸索、一路向前，在學(xué)與干的交織中，走出屬于自己的廣闊天地。
