何為新女性寫作?重讀蕭紅,洞見(jiàn)百年女性文學(xué)精神源頭

什么是真正的“新女性寫作”?它從哪里來(lái)女性,又為后世留下了怎樣的精神傳統(tǒng)?當(dāng)我們重讀蕭紅,究竟在讀什么?

3月14日下午,西湖講壇第二講在西湖文學(xué)院舉行女性。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉以“新女性寫作傳統(tǒng)的源流”為主題,以蕭紅為關(guān)鍵坐標(biāo),帶領(lǐng)線上線下讀者重返現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)場(chǎng),在文字里探尋新女性寫作的精神來(lái)路。南京大學(xué)文學(xué)院副教授葉子擔(dān)任本次講座主持。

何為新女性寫作?重讀蕭紅,洞見(jiàn)百年女性文學(xué)精神源頭

主講人張莉(左)與葉子

“以女性視角抵達(dá)對(duì)人類處境的理解”

在張莉的梳理中,“新女性寫作”之“新”,體現(xiàn)在三個(gè)層面:新的視角、新的風(fēng)景、新的語(yǔ)法女性。而她對(duì)這一傳統(tǒng)的溯源,正是從重新認(rèn)識(shí)蕭紅開(kāi)始。

百年中國(guó)新文學(xué)史上,既有魯迅、沈從文、茅盾等人構(gòu)成的“老祖父的傳統(tǒng)”,也有冰心、丁玲、張愛(ài)玲、蕭紅等人共同構(gòu)筑的“老祖母的傳統(tǒng)”女性。蕭紅之所以成為重要的精神坐標(biāo),正在于她以青年女性的筆觸,開(kāi)辟出一種前所未有的文學(xué)樣貌。

23歲那年,蕭紅寫下《生死場(chǎng)》,以直白而銳利的文字,寫出鄉(xiāng)村世界里“人和動(dòng)物一樣忙著生,忙著死”的混沌生存狀態(tài),被魯迅評(píng)價(jià)為“力透紙背”“越軌的筆致”女性。張莉認(rèn)為,蕭紅的深刻,不在于理論,而在于她將自身真實(shí)的生命體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文學(xué)表達(dá),把原本沉默、不可見(jiàn)的女性處境,變成一代人能夠共同看見(jiàn)的集體經(jīng)驗(yàn)。

如果說(shuō)《生死場(chǎng)》寫的是蒙昧中的生死,《呼蘭河傳》則展現(xiàn)了人與自然更寬闊的關(guān)系:人在天地間有脆弱與無(wú)助,更有沉默的耐力與韌性女性。蕭紅的文學(xué)世界不在臥室、不在客廳,而在廣袤的曠野。她筆下的自然超越了地域限制,最終通向?qū)Α叭恕迸c“人類”的普遍理解。張莉由此提出:真正的女性寫作者,正是以女性視角,抵達(dá)對(duì)人類處境的理解。

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張莉

“蕭紅在她那個(gè)年代就是流量作家”

在魯迅、周作人、朱自清等人構(gòu)筑的散文主流之外,蕭紅開(kāi)辟了一條獨(dú)屬于女性、卻又超越“小女人散文”的寫作路徑女性。她的寫作緊貼日常,與饑餓、貧窮、勞作、煙火、廚房等生活細(xì)節(jié)緊緊相連,卻寫出了不卑不亢的生命力量。

《商市街》寫盡困窘,讀來(lái)卻無(wú)自憐,反而讓人感受到強(qiáng)勁的生命感受力女性。張莉認(rèn)為,這源于蕭紅寫作的誠(chéng)實(shí)、坦蕩與樸素——不迎合、不矯飾、不察言觀色。這種將日?!艾嵭肌鄙A為藝術(shù)“光華”的能力,在《回憶魯迅先生》中達(dá)到高峰。蕭紅以生活小事勾勒魯迅,文字溫暖真切,成為現(xiàn)代文學(xué)中寫懷念人物散文的典范;她也沒(méi)有忽略忙碌的許廣平,讓人們看見(jiàn):女性視角不只意味著細(xì)膩,更意味著體諒、看見(jiàn)與懂得。

張莉特別指出,蕭紅還擁有一種獨(dú)特的“女性語(yǔ)法”,語(yǔ)言充滿顆粒感與生活質(zhì)感女性。她用“玉米的纓穗”形容頭發(fā),將花朵與醬油碟并置,讓廚房里最尋常的事物獲得與花朵同等的美學(xué)地位,以最樸素的方式,重新建構(gòu)了女性生活的精神風(fēng)景。

從作品入選葉圣陶編選的中學(xué)語(yǔ)文課本,到葛浩文《蕭紅評(píng)傳》推動(dòng)其海外傳播,再到如今讀者持續(xù)前往憑吊,蕭紅早已跨越時(shí)代女性?!笆捈t在她那個(gè)年代就是流量作家,《生死場(chǎng)》印了幾十次。”張莉說(shuō),“真正的流量作家,是能跨越時(shí)空、走過(guò)無(wú)數(shù)人間的?!?/p>

葉子在評(píng)議中表示,張莉?qū)π屡詫懽鞯难芯?,堪稱當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域的“報(bào)信者”與“引渡人”,以持久、親切而溫柔有力的聲音,鼓勵(lì)更多人用自己的聲音講述故事女性。

她也提出,女性寫作者需要打破內(nèi)心的恥感與外界的規(guī)訓(xùn),才能真正擁有“對(duì)生活和自我的解釋權(quán)”女性。蕭紅以自身生命經(jīng)驗(yàn)寫作,提供了一種溫和、真誠(chéng)、非對(duì)抗性的視角,從生育之痛到日常煙火,都成為理解世界的新維度。這場(chǎng)對(duì)新女性寫作源流的回溯,也讓不同代際的寫作者看見(jiàn)精神的連接,找到自身的位置。

講座最后,張莉給青年寫作者的建議樸素而懇切:寫不好的地方不必死磕,先寫自己最擅長(zhǎng)的,先完成一部作品最重要女性。她鼓勵(lì)年輕創(chuàng)作者,從“祖父與祖母的共同傳統(tǒng)”中汲取力量,在日常與曠野、人間與宇宙之間,找到屬于自己的文學(xué)聲音。

(主辦方提供圖片)

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