□ 吳曉楠
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚了中華民族在漫長(zhǎng)歷史中生產(chǎn)生活、文化傳承與情感聯(lián)結(jié)的集體智慧，是中華文化多元一體格局的生動(dòng)體現(xiàn)教育。將非遺元素融入思政教育，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，更是對(duì)教育內(nèi)容和形式的創(chuàng)新探索。高校應(yīng)當(dāng)推進(jìn)非遺與思政融合的理論研究工作，補(bǔ)充思政教育內(nèi)容，拓展育人空間，強(qiáng)化思政實(shí)踐教學(xué)，從而達(dá)成非遺傳承與高校思政教育質(zhì)量提升的雙贏局面。
基于共生理論教育，充實(shí)“非遺+思政”理論研究
非遺傳承與高校思想政治教育的融合是一個(gè)多元交互的動(dòng)態(tài)過(guò)程教育。有必要結(jié)合共生理論，深入探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校思想政治教育的共生環(huán)境、共生關(guān)系等內(nèi)容，進(jìn)一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論。通過(guò)思想政治教育強(qiáng)化對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知，豐富社會(huì)主義文化理論。
高校應(yīng)憑借理論研究方面的深厚積淀，為思政教育開(kāi)展、非遺傳承營(yíng)造共生環(huán)境教育。將非遺融入校園環(huán)境建設(shè)規(guī)劃中，依托校史展覽館、圖書館等場(chǎng)所，設(shè)計(jì)非遺宣傳走廊、展示當(dāng)?shù)胤沁z技藝和代表作等，借此宣傳文化育人理念。加大科研經(jīng)費(fèi)投入力度，支持教師參與“非遺思政教育”專項(xiàng)課題研究，深入非遺傳承地開(kāi)展考察學(xué)習(xí)活動(dòng)，激勵(lì)教師積極探索并更新思想政治教學(xué)理論，以科學(xué)的方法指導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與思想政治教育在內(nèi)容、方式等方面的融合創(chuàng)新發(fā)展。籌建“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與思政教育研究中心”，為教師開(kāi)展理論研究提供平臺(tái)和技術(shù)支持。聘請(qǐng)非遺代表性傳承人、非遺保護(hù)專家為導(dǎo)師，開(kāi)辦系列化的講座，與思政專業(yè)教師進(jìn)行交流合作。高校應(yīng)進(jìn)一步結(jié)合我國(guó)各區(qū)域特色，聚焦非遺研究、非遺研學(xué)基地建設(shè)等工作，采用靜態(tài)展示與活態(tài)研究相結(jié)合的方式舉辦非遺宣傳活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生參與非遺傳承的積極性，讓非遺能融入思政教育全過(guò)程。
深挖非遺資源教育，構(gòu)建多維度思政教育內(nèi)容體系
非遺種類繁多，思政教育相關(guān)主體應(yīng)深層次發(fā)掘具有傳承和教育價(jià)值且與高校思政教育相符合的非遺資源，對(duì)其進(jìn)行分析、篩選，從中提取具有高度育人價(jià)值的內(nèi)容教育。例如，揚(yáng)州地區(qū)的雕版印刷技藝作為中國(guó)雕版印刷技藝的重要子項(xiàng)目之一，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，彰顯了我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力；剪紙、皮影戲、刺繡等非遺資源，兼具藝術(shù)審美價(jià)值和情感教育價(jià)值，能夠引發(fā)大學(xué)生情感共鳴，皆可作為高校非遺通識(shí)課程內(nèi)容。高校應(yīng)結(jié)合學(xué)校自身特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)校本非遺課程，向?qū)W生傳授并普及非遺保護(hù)知識(shí)、田野調(diào)查方法、數(shù)據(jù)分析等內(nèi)容，豐富思政教學(xué)的內(nèi)容。
融合跨學(xué)科課程，精心打造“非遺+思政+專業(yè)”的教學(xué)內(nèi)容教育。秉持思政課程與課程思政同向同行的原則，圍繞《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》《思想道德與法治》等核心課程，結(jié)合《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)》等重要課程，將非遺代表性傳承人奮斗故事、非遺代表性項(xiàng)目保護(hù)故事、非遺作品中的紅色故事等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，以此培養(yǎng)大學(xué)生的奮斗精神、工匠精神和家國(guó)情懷。同時(shí)，還應(yīng)把非遺融入不同專業(yè)學(xué)科的內(nèi)容體系，開(kāi)設(shè)跨學(xué)科思政教學(xué)課程。通過(guò)整合非遺內(nèi)容、思政元素以及藝術(shù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，在豐富各學(xué)科人文教育內(nèi)涵的同時(shí)，拓寬非遺技藝的傳承路徑，增強(qiáng)非遺教育的系統(tǒng)性與時(shí)代性。
拓寬非遺融入渠道教育，打造“互聯(lián)網(wǎng)+思政”教育陣地
高校要把握好人工智能技術(shù)、新媒體技術(shù)發(fā)展的機(jī)遇，不斷拓寬非遺與思政教育融合渠道，打造“互聯(lián)網(wǎng)+思政+非遺”教育陣地教育。
高?？梢詤f(xié)同地方政府、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，共建“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”網(wǎng)站，方便師生隨時(shí)隨地了解我國(guó)非遺的各類知識(shí)教育。依托學(xué)校BBS平臺(tái)、微信官方公眾號(hào)、抖音官方賬號(hào)，打造“非遺+思政”教育模塊，定期更新不同地區(qū)非遺與思政融合教育資訊。以新媒體技術(shù)為依托，組建融合AR、Flash、VR和短視頻的智能化非遺項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)。通過(guò)引導(dǎo)師生自主搭建非遺思政教學(xué)虛擬場(chǎng)景，以及拍攝、剪輯非遺題材的短視頻與動(dòng)畫，推動(dòng)人機(jī)互動(dòng)、師生互動(dòng)等教學(xué)模式的創(chuàng)新。借助微信、抖音等新媒體平臺(tái)的直播功能，開(kāi)展“非遺”系列課程的線上直播，拓展非遺傳承與思政教學(xué)的新路徑，助力非遺全面融入高校思政教育與校園文化生態(tài)。借助慕課、抖音等媒介，以立體化、多模態(tài)的形式呈現(xiàn)非遺知識(shí)與思政理論，革新傳統(tǒng)思政理論教學(xué)模式，為思政教學(xué)賦予時(shí)代活力。
展開(kāi)全文
開(kāi)展非遺育人活動(dòng)教育，增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效
打造非遺“第二課堂”，鼓勵(lì)學(xué)生組建社團(tuán)，開(kāi)展各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)育人活動(dòng)，使學(xué)生在校園非遺傳承與文化建設(shè)實(shí)踐中領(lǐng)悟非遺的傳承價(jià)值教育。學(xué)校應(yīng)提供資金與場(chǎng)地支持，鼓勵(lì)學(xué)生組織并參與各類校園非遺傳承活動(dòng)，以此提升學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力，弘揚(yáng)工匠精神。學(xué)?？沙浞掷么蠖Y堂、圖書館等硬件設(shè)施，與當(dāng)?shù)胤沁z代表性項(xiàng)目及非遺代表性傳承人開(kāi)展合作，打造專業(yè)化的非遺傳承空間。讓學(xué)生參與非遺資料整理、非遺傳承理論研究項(xiàng)目以及非遺宣傳活動(dòng)，使非遺傳承意識(shí)和責(zé)任深入人心。高?？砂l(fā)揮不同專業(yè)教育優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆沁z代表性項(xiàng)目，開(kāi)展差異化非遺育人活動(dòng)。例如，可以充分發(fā)揮體育專業(yè)優(yōu)勢(shì)，設(shè)立武術(shù)、龍獅等特色體育社團(tuán)，推動(dòng)非遺體育項(xiàng)目與校園文化建設(shè)、體育思政教學(xué)深度融合，在促進(jìn)非遺的傳承以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)進(jìn)一步挖掘非遺體育項(xiàng)目的思政教育功能，提升思政課的實(shí)踐育人實(shí)效。還可充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，組建非遺“鼓舞社團(tuán)”，吸引外國(guó)留學(xué)生參與其中，攜手共建文化育人體系。
創(chuàng)新打造非遺“第三課堂”，鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，投身社會(huì)實(shí)踐，豐富大學(xué)生思政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教育。高校可組織學(xué)生前往當(dāng)?shù)匚幕^、博物館、研究中心，近距離接觸并學(xué)習(xí)非遺代表性項(xiàng)目，探尋非遺技藝的精髓。同時(shí)，學(xué)生能夠在現(xiàn)場(chǎng)與非遺代表性傳承人展開(kāi)交流，加深對(duì)非遺的了解與研究，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族認(rèn)同感。高校還應(yīng)當(dāng)把針對(duì)非遺的志愿服務(wù)項(xiàng)目納入大學(xué)生志愿公益服務(wù)體系，助力大學(xué)生培養(yǎng)在保護(hù)、開(kāi)發(fā)和傳承非遺方面的社會(huì)責(zé)任感，激勵(lì)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)傳承非遺，將思政理論知識(shí)付諸實(shí)踐。同時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生利用假期時(shí)間，深入公園、社區(qū)等場(chǎng)所開(kāi)展非遺技藝展示活動(dòng)，以非遺推廣者的身份宣傳介紹非遺代表性項(xiàng)目，使學(xué)生在行動(dòng)中更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，加深其對(duì)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值辯證統(tǒng)一這一科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)。
（作者單位教育：徐州工程學(xué)院）
