天津大學(xué)肖松山:堅持系統(tǒng)觀念和生態(tài)思維,探索未來大學(xué)新形態(tài)

編者按:在全球新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革加速演進的背景下,高等教育的發(fā)展邏輯正從單一主體的“單打獨斗”轉(zhuǎn)向多元生態(tài)的“共生共贏”大學(xué)。未來大學(xué)的生命力,不再局限于校園圍墻內(nèi)的知識傳授,更在于其能否在教育、科技、人才交織的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中找準(zhǔn)定位、發(fā)揮效能。

此前,一讀EDU與您分享了天津大學(xué)肖松山博士的文章,探討了未來大學(xué)需構(gòu)建人才培養(yǎng)生態(tài)鏈與創(chuàng)新生態(tài)鏈的核心方向大學(xué)。(詳見:)而在縱橫交織的生態(tài)鏈中,大學(xué)究竟該扮演怎樣的角色,又該如何錨定自身定位、發(fā)揮關(guān)鍵作用?今天,一讀EDU與您分享肖松山博士撰寫的“姊妹篇”,深入剖析大學(xué)在創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)中的核心價值與實踐路徑,為未來大學(xué)形態(tài)的探索提供全新思路。

天津大學(xué)肖松山:堅持系統(tǒng)觀念和生態(tài)思維,探索未來大學(xué)新形態(tài)

肖松山,天津大學(xué)校長助理(圖片來源:受訪者提供)

眾所周知,當(dāng)前,科技革命與產(chǎn)業(yè)變革交織演進,教育、科技、人才的深度融合成為全球發(fā)展的核心驅(qū)動力大學(xué)。大學(xué)作為知識生產(chǎn)、人才培育與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的核心載體,其核心發(fā)展方向已轉(zhuǎn)向構(gòu)建教育科技人才一體化的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng),在人才培養(yǎng)生態(tài)鏈與創(chuàng)新生態(tài)鏈中錨定核心價值坐標(biāo),以生態(tài)化思維重塑發(fā)展模式,賦能社會高質(zhì)量發(fā)展。

本文特別強調(diào)在“人才培養(yǎng)生態(tài)鏈”與“創(chuàng)新生態(tài)鏈”中錨定核心價值坐標(biāo),而不是“人才培養(yǎng)鏈”或“創(chuàng)新鏈”,是希望大家能夠理解“生態(tài)”的核心要義大學(xué)。

生態(tài)系統(tǒng)的核心要義,在于各子系統(tǒng)基于自身特質(zhì)占據(jù)獨特“生態(tài)位”,形成相互依存、協(xié)同共生的有機整體大學(xué)。不同于線性協(xié)作模式,生態(tài)中的每個主體——無論是大學(xué)、企業(yè)、科研機構(gòu)還是政府部門,都擁有獨一無二、不可替代的功能與價值,不存在絕對的主導(dǎo)者,彼此在地位上相對平等,卻又在功能上不可或缺。大學(xué)的教育科技人才綜合優(yōu)勢、企業(yè)的市場敏銳度與研發(fā)優(yōu)勢、科研機構(gòu)的研究能力、政府的資源統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力,各自構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)的重要支撐,唯有摒棄單一主導(dǎo)的思維定式,尊重每個子系統(tǒng)的生態(tài)位屬性,才能實現(xiàn)資源的高效聯(lián)動與價值的多元互補。而生態(tài)系統(tǒng)的終極價值,并非各主體價值的簡單疊加,而是通過協(xié)同共生產(chǎn)生“涌現(xiàn)效應(yīng)”,催生出單個主體難以達成的創(chuàng)新成果與發(fā)展動能,這正是教育科技人才一體化創(chuàng)新生態(tài)的核心魅力所在。大學(xué)作為生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵樞紐,更需主動踐行生態(tài)理念,摒棄“統(tǒng)治生態(tài)鏈”的誤區(qū),以價值共創(chuàng)為導(dǎo)向,為整個生態(tài)系統(tǒng)注入創(chuàng)新活力,助力整體涌現(xiàn)價值的最大化。

人類智能與人工智能也要追求“協(xié)同共生”,共同創(chuàng)造新的生態(tài),既要反對AI取代論,也要反對AI工具論大學(xué)。我們必須承認(rèn),未來人類社會的智能將由大腦和AI及智能體的超級鏈接決定。

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01

否定之否定大學(xué),重歸個性化:培育多樣化人才生態(tài)

2000多年前,孔子特別強調(diào)有教無類,因材施教大學(xué)?!胺蜃咏倘?,各因其材”(宋·朱熹《論語注》),因材施教是孔子最重要的教育思想之一。譬如,“仁”是《論語》中最重要的理念和概念之一,按現(xiàn)代教育理念,應(yīng)該有唯一確定的“定義”。但不同的學(xué)生問什么是“仁”,孔子總會根據(jù)學(xué)生的特點給出不同的解答。樊遲問仁,子曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣?!弊迂曉唬骸叭缬胁┦┯诿穸軡?,何如?可謂仁乎?”子曰:“…夫仁者,己欲立而立人;己欲達而達人?!鳖仠Y問仁,子曰:“克己復(fù)禮為仁?!?/p>

在近現(xiàn)代教育里,雖然也強調(diào)因材施教,但是受制于客觀條件,我們可以給予學(xué)生不同的培養(yǎng)平臺,卻無法真正做到對每個學(xué)生“各因其材”大學(xué)。大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)模式曾為工業(yè)化時代輸送了海量專業(yè)人才,但已難以適配數(shù)字時代對復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的多元需求。構(gòu)建人才生態(tài)鏈的核心目標(biāo),在于打破“千人一面”的培養(yǎng)范式,實現(xiàn)大規(guī)模個性化培養(yǎng),讓不同稟賦、不同志向的學(xué)生都能找到成長路徑,形成各具特色、協(xié)同互補的人才生態(tài)群落。這種轉(zhuǎn)變并非對規(guī)模化培養(yǎng)的否定,而是通過機制創(chuàng)新與技術(shù)賦能,在規(guī)?;A(chǔ)上實現(xiàn)個性化供給,讓人才生態(tài)既有廣度又有深度。

美國斯坦福大學(xué)的創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)體系同樣體現(xiàn)了這一理念,并構(gòu)建了通識教育、專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)技能教育相融的課程體系,既為學(xué)生筑牢專業(yè)根基,又通過技術(shù)創(chuàng)業(yè)計劃、創(chuàng)新學(xué)者項目等實踐平臺,鼓勵不同學(xué)科學(xué)生組建團隊開展創(chuàng)業(yè)探索大學(xué)。學(xué)校允許學(xué)生保留學(xué)籍休學(xué)創(chuàng)業(yè),通過技術(shù)許可辦公室為學(xué)生提供專利申請、成果轉(zhuǎn)化等支持,讓學(xué)術(shù)型、創(chuàng)業(yè)型、技術(shù)型人才各展其長,形成了與硅谷產(chǎn)業(yè)需求高度適配的人才生態(tài)。

02

摒棄主導(dǎo)控制大學(xué),堅持價值共創(chuàng):錨定生態(tài)鏈核心定位

在教育科技人才一體化創(chuàng)新生態(tài)中,大學(xué)絕非生態(tài)鏈的“統(tǒng)治者”,而是不可或缺的價值創(chuàng)造者與協(xié)同樞紐大學(xué)。生態(tài)系統(tǒng)的活力源于各子系統(tǒng)的平等共生與功能互補,企業(yè)、科研機構(gòu)、政府、社會組織等主體各具優(yōu)勢,唯有摒棄零和博弈思維,以價值共創(chuàng)為導(dǎo)向,才能形成生態(tài)合力。大學(xué)的關(guān)鍵作用,在于發(fā)揮知識生產(chǎn)、人才供給、技術(shù)突破的核心優(yōu)勢,為整個生態(tài)系統(tǒng)注入創(chuàng)新動能,而非追求對資源的壟斷與主導(dǎo)。

斯坦福大學(xué)與硅谷的共生關(guān)系更是生態(tài)協(xié)同的典范大學(xué)。學(xué)校1951年建成的研究園,成為硅谷的發(fā)源地,通過技術(shù)許可辦公室推動學(xué)術(shù)成果商業(yè)化,其“三三制”收益分配機制讓發(fā)明人、院系與學(xué)校共享專利收益,激發(fā)了師生創(chuàng)新活力。硅谷企業(yè)為大學(xué)提供科研經(jīng)費、實踐平臺與產(chǎn)業(yè)視角,大學(xué)則為硅谷輸送人才與技術(shù),形成“學(xué)術(shù)創(chuàng)新—技術(shù)轉(zhuǎn)化—產(chǎn)業(yè)升級—反哺學(xué)術(shù)”的良性循環(huán)。這種關(guān)系中,大學(xué)與企業(yè)相互賦能、平等共生,既沒有大學(xué)對產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo),也沒有企業(yè)對學(xué)術(shù)的裹挾,彰顯了生態(tài)化發(fā)展的核心要義。

天津大學(xué)肖松山:堅持系統(tǒng)觀念和生態(tài)思維,探索未來大學(xué)新形態(tài)

03

融入?yún)^(qū)域生態(tài)大學(xué),強化開放互聯(lián):構(gòu)建國際教育網(wǎng)絡(luò)

創(chuàng)新生態(tài)的重要特征是開放大學(xué)。大學(xué)一方面要融入?yún)^(qū)域創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng),為所在區(qū)域的經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù);另一方面,要加強國際交流合作、構(gòu)建國際教育網(wǎng)絡(luò),成為大學(xué)生態(tài)化發(fā)展的重要支撐。大學(xué)作為國際創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵節(jié)點,既要主動融入全球優(yōu)質(zhì)教育資源,又要推動跨文化、跨地域的創(chuàng)新協(xié)同,讓生態(tài)系統(tǒng)在開放中提升活力與競爭力。這種開放并非簡單的人員往來,而是基于共同目標(biāo)的深度合作,形成互聯(lián)互通、共建共享的國際創(chuàng)新共同體。

清華大學(xué)的東南亞可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)(SDG)創(chuàng)新訓(xùn)練營,搭建了跨國協(xié)同創(chuàng)新平臺大學(xué)。學(xué)校聯(lián)合日內(nèi)瓦大學(xué)、新加坡國立大學(xué),匯聚10個國家的學(xué)生與導(dǎo)師,圍繞可持續(xù)發(fā)展議題開展跨學(xué)科、跨文化創(chuàng)新挑戰(zhàn)。訓(xùn)練營依托清華大學(xué)x-lab的創(chuàng)新資源,整合高校、企業(yè)、公益組織等多方力量,讓學(xué)生在解決東南亞當(dāng)?shù)貙嶋H問題的過程中,交流創(chuàng)新理念、錘煉實踐能力。這種模式不僅拓展了學(xué)生的國際視野,更推動了三國高校在可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域的科研合作與人才聯(lián)合培養(yǎng),使大學(xué)成為連接全球創(chuàng)新資源的重要節(jié)點。

構(gòu)建教育科技人才一體化創(chuàng)新生態(tài),是大學(xué)應(yīng)對時代變革的必然選擇大學(xué)。從大規(guī)模個性化培養(yǎng)筑牢人才根基,到以價值共創(chuàng)融入生態(tài)協(xié)同,再到以開放互聯(lián)拓展生態(tài)邊界,大學(xué)的發(fā)展路徑始終圍繞“育人”與“創(chuàng)新”兩大核心。未來,唯有堅守生態(tài)共生理念,摒棄“唯我獨尊”、“一統(tǒng)天下”的狹隘思維方式,打破體制機制壁壘,深化產(chǎn)教融合、科教融匯、國際合作,努力使整個生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生“涌現(xiàn)價值”,才能讓創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)迸發(fā)活力,為人類文明進步與社會發(fā)展提供不竭動力。

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