范迪安：抗戰(zhàn)畫卷教育，烽火丹青
教育強國
中國人民抗日戰(zhàn)爭是近代以來中國人民反抗外敵入侵持續(xù)時間最長、規(guī)模最大、犧牲最多的民族解放斗爭，也是第一次取得完全勝利的民族解放斗爭教育。在外敵入侵、中華民族陷入深重危機面前，中國共產(chǎn)黨人勇敢戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)爭最前線，擔負起民族救亡的歷史重任，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。在中國共產(chǎn)黨倡導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，敵后戰(zhàn)場和正面戰(zhàn)場協(xié)力合作，形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略局面。全體中華兒女同仇敵愾，萬眾一心，眾志成城，彰顯出中華民族堅不可摧的磅礴力量。
在投身抗戰(zhàn)的巨大民族洪流中，廣大中國美術(shù)家和美術(shù)工作者以刀筆為武器，為正義而戰(zhàn)，為民族而歌，為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為歷史作丹青寫照，創(chuàng)作了無數(shù)浸染著抗戰(zhàn)烽火的美術(shù)作品，形成了充分體現(xiàn)偉大抗戰(zhàn)精神的抗戰(zhàn)美術(shù)，為20世紀中國美術(shù)寫就了獨特的篇章，也深刻地推動了中國美術(shù)的轉(zhuǎn)型發(fā)展教育。從當年創(chuàng)作的形象和畫面中，可以看到日本侵略者的暴行和給中華民族帶來的深重苦難，看到中華民族團結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn)的堅強斗志，看到抗日戰(zhàn)爭期間無數(shù)可歌可泣的人物和感人事跡，從而激勵我們銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來。
一、記錄歷史,描繪現(xiàn)實
抗戰(zhàn)美術(shù)作品最大的特征是歷史的真實性教育。各類美術(shù)作品構(gòu)成了美術(shù)作品中的抗戰(zhàn)敘事，展現(xiàn)了波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭歷史，也展現(xiàn)了美術(shù)家當年義無反顧投身抗戰(zhàn)、描繪抗戰(zhàn)、宣傳抗戰(zhàn)的堅定信念和藝術(shù)精神，各種作品無論尺幅大小，何種藝術(shù)形式，都彰顯出十四年血火烽煙中的民族境遇、艱苦卓絕的戰(zhàn)斗場景和跌宕顛簸的社會生活，畫面疊印出抗戰(zhàn)時期的不平凡歲月和全民族投身抗戰(zhàn)的身影。抗戰(zhàn)美術(shù)作品是無數(shù)美術(shù)家看到的現(xiàn)實、記錄描繪的真實，同時也是作者思想情感的真切寫照，這種雙重真實為我們今天閱讀歷史提供了路徑，也拓寬了視野。在當年攝影還遠未普及的情形下，各類表現(xiàn)抗戰(zhàn)戰(zhàn)斗與生活的畫面，成為和文物一樣可以證史的圖像，可以明史的載體。作品從現(xiàn)實感受而來，又在創(chuàng)作中升華，表現(xiàn)的是中國人民共同的意志與心聲。由此可以說，抗戰(zhàn)美術(shù)印證的不僅是一個個真實歷史畫面，同時還印證了中華民族在抗戰(zhàn)的浪潮中挺立的脊梁和永不磨滅的精神。
畫筆繪就所感所見所思教育。版畫、漫畫、中國畫、油畫、雕塑、宣傳畫等不同領(lǐng)域的美術(shù)家以抗戰(zhàn)為主題持續(xù)創(chuàng)作，在中國美術(shù)史上前所未見。從全球美術(shù)史角度看，當年世界反法西斯戰(zhàn)爭同樣有著正義與邪惡浴血奮戰(zhàn)的歷程，但西方畫壇的創(chuàng)作在總量上并不充分，只有中國美術(shù)家是全民投入的。在這支隊伍中，有許多20世紀早期留學歸來的美術(shù)家和各地畫派的代表性傳人，他們或執(zhí)教于美術(shù)學府，或活躍于社會畫壇，都是有影響的藝術(shù)名家，但國難當頭，他們義無反顧地走向抗戰(zhàn)前線；其中更有大批熱血沸騰的青年美術(shù)家，他們的藝術(shù)理想就是發(fā)揮美術(shù)的社會作用，特別是實現(xiàn)文化啟蒙的目的，抗戰(zhàn)的號角成為他們的集結(jié)號，他們的創(chuàng)作熱情和作品數(shù)量都是驚人的。在這期間，一個突出的現(xiàn)象就是藝術(shù)社團在全國各地不斷涌現(xiàn)，其中的版畫藝術(shù)群體最有代表性地活躍在前線和后方，形成了聯(lián)通全國的創(chuàng)作、展覽、刊行網(wǎng)絡(luò)，使抗戰(zhàn)木刻成為美術(shù)中最積極、最活躍的藝術(shù)表達。除了版畫，各類美術(shù)形式也都圍繞抗戰(zhàn)宣傳進行創(chuàng)作：漫畫、連環(huán)畫作為及時刊布的繪畫形式，以多視角多側(cè)面反映抗戰(zhàn)，在各種報紙雜志上迅速發(fā)表，和攝影一樣起到了紀實性的傳播效果；油畫在當時作為外來畫種尚在普及之中，但許多著名的油畫家都以大場景表現(xiàn)了抗戰(zhàn)的重大事件，在展覽傳播上引人注目；中國畫一改傳統(tǒng)的經(jīng)典題材，直接面向現(xiàn)實，或記寫抗戰(zhàn)的重要事跡，或以象征的手法抒發(fā)抗戰(zhàn)的精神意志；在雕塑創(chuàng)作上，緣于紀念抗戰(zhàn)的英烈，有了現(xiàn)代首次紀念碑雕塑的創(chuàng)作；來自不同畫種的畫家匯集在一起，共同創(chuàng)作城市街頭大型壁畫，也是開現(xiàn)代集體創(chuàng)作的先河……
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在抗戰(zhàn)美術(shù)家群體中，走向延安的美術(shù)家是一支鋼鐵般的隊伍教育。中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)主張贏得了廣泛認同和贊譽，延安成為抗戰(zhàn)的火炬，照亮了全民族抗戰(zhàn)的正確方向，也吸引了各方面的人群，許多美術(shù)家克服千辛萬苦奔赴延安，為的是尋找光明，尋求進步。例如：江豐從上海，胡一川、古元從廣東，彥涵從杭州，羅工柳等從武漢前往延安，都經(jīng)歷了漫長的跋涉。從日本學習藝術(shù)歸國的王式廓，顧不上在大城市留駐，轉(zhuǎn)身就前往延安。在延安魯藝這所黨創(chuàng)立的革命文藝搖籃，匯集的美術(shù)家大都是當時有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗的青年藝術(shù)名家，他們受到毛澤東文藝思想的啟發(fā)和鼓舞，堅定地走向為抗戰(zhàn)服務、為人民服務的革命美術(shù)道路。魯藝的教學貫穿抗戰(zhàn)美術(shù)創(chuàng)作始終，魯藝的師生有的從延安東渡黃河，走向八路軍的抗戰(zhàn)前線，有的在以延安為中心的抗日民主根據(jù)地參加生產(chǎn)勞動和社會建設(shè)，廣泛地表現(xiàn)延安的社會新風，刻畫人民群眾的嶄新精神風貌，都為全方位的抗戰(zhàn)宣傳作出獨特的貢獻。正是這種抗戰(zhàn)美術(shù)隊伍的全民性，使得抗戰(zhàn)美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出全方位表達的整體性和發(fā)揮藝術(shù)社會功能的全面性。
二、即時創(chuàng)作教育，身臨現(xiàn)場
抗戰(zhàn)美術(shù)是即時性的美術(shù)教育。正是由于廣大美術(shù)家情系抗戰(zhàn)、心系前線，抗戰(zhàn)美術(shù)才擁有了獨特的創(chuàng)作方式，那就是許多作品產(chǎn)生于抗戰(zhàn)事件和情景發(fā)生的第一時間。在日本制造“九一八”事變、東北淪陷之際，中國人民在白山黑水間奮起抵抗，成為抗日戰(zhàn)爭的起點，揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。聽聞九一八事變，江豐當即就創(chuàng)作了《九一八 日軍侵占沈陽城》、陳執(zhí)中創(chuàng)作了《九一八之夜》、野夫隨后創(chuàng)作了《九一八（沈陽城之轟擊）》，都直接描繪了侵略者的行徑，這也是美術(shù)中最早表現(xiàn)日軍荷槍實彈、悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的作品。在長城抗戰(zhàn)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗發(fā)生之際，段干青的《喜峰口》、黃新波的《祖國的防衛(wèi)》都及時地描繪了中國軍隊堅守長城的身影，也在美術(shù)上首次出現(xiàn)以長城為象征形象的表現(xiàn)形式。1937年日本軍國主義蓄意制造七七事變，發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，中國軍民對日本侵略者進行了頑強抵抗，盧溝橋柱廊上的石獅見證了這一歷史時刻，美術(shù)家的創(chuàng)作也銘刻了這一歷史時刻，陳煙橋的《保衛(wèi)盧溝橋》、尚莫宗的《盧溝曉月》、胡一川的《盧溝橋戰(zhàn)斗》都在第一時間問世。他們作品的一個共同特點是正面刻畫了中國將士抵抗侵略的形象，人物處在前景，占據(jù)畫面醒目位置，盧溝橋的造型點明了真實的戰(zhàn)斗發(fā)生地，作品的紀實性特征十分明確。后來，沃渣還以系列木刻方式創(chuàng)作了《盧溝橋抗戰(zhàn)》。
七七事變之后，中國共產(chǎn)黨秉持民族大義，擔負起民族救亡的歷史重任，推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場教育。在抗戰(zhàn)美術(shù)中，可以看到凡屬重大的戰(zhàn)役和事件，都成為美術(shù)家創(chuàng)作的直接素材，他們迅速地將戰(zhàn)場、戰(zhàn)況收于筆下，將中國軍民抗擊侵略者的英勇事跡濃縮于畫幅之中，使作品擁有鮮明的現(xiàn)場感。從平型關(guān)戰(zhàn)役到百團大戰(zhàn)，從夜襲陽明堡機場到響堂鋪戰(zhàn)斗，從一二〇師轉(zhuǎn)戰(zhàn)華北到新四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)江南，許多作品反映了八路軍、新四軍奮力阻殲敵寇、取得勝利的情景，以視覺的畫面向全國播布戰(zhàn)斗的大捷。其中范云的《大戰(zhàn)平型關(guān)》在尺幅很小的版畫中描繪了平型關(guān)戰(zhàn)役的戰(zhàn)場。黃土坡上八路軍的沖殺，敵軍的人仰馬翻，都被細致地描繪出來，畫面的視點把觀眾的視線帶到了戰(zhàn)斗的現(xiàn)場，從而獲得“親臨”的感受。為了真實地表現(xiàn)這一重大戰(zhàn)役，江豐用了系列版畫的形式將戰(zhàn)前準備、戰(zhàn)斗打響和戰(zhàn)后凱旋的情景一一描繪。同樣，參加八路軍一二〇師的李少言在戰(zhàn)斗間隙和行軍休息中，以一整年時間創(chuàng)作了《一二〇師在華北》組畫，畫出了《雁門關(guān)戰(zhàn)斗》《三井戰(zhàn)斗》等戰(zhàn)斗場景和《露營》《夜行軍》等部隊生活，作品在情節(jié)性、敘事性創(chuàng)作方式上堪稱抗戰(zhàn)版畫的經(jīng)典。從淞滬會戰(zhàn)到血戰(zhàn)臺兒莊，從長沙會戰(zhàn)到開辟滇西公路、開辟駝峰航線，美術(shù)家都緊跟戰(zhàn)況的發(fā)展，或在前沿陣地寫生，直接勾描戰(zhàn)火中的情形，為中國軍人做大量的速寫造像；或及時收集報刊新聞，以真實素材為創(chuàng)作內(nèi)容，以藝術(shù)想象通達前線戰(zhàn)場，僅以臺兒莊戰(zhàn)役為例，當時就有王式廓、張漾兮、張慧等人的版畫，也有梁又銘以大幅油畫表現(xiàn)的《臺兒莊之勝利》等。在戰(zhàn)斗捷報向各地傳開的時候，美術(shù)作品也緊隨而上，以藝術(shù)的方式謳歌了抗戰(zhàn)精神，鼓舞了民眾的勇氣。
三、直面抗戰(zhàn) 全景展現(xiàn)
抗戰(zhàn)美術(shù)是全景式的美術(shù)教育。在中國美術(shù)史上，從來未曾有過全國各地美術(shù)家圍繞一個重大現(xiàn)實主題齊心共力開展創(chuàng)作的現(xiàn)象，在世界美術(shù)史上，這種情形也未有先例。當?shù)钟鈦砬致猿蔀槿褡宓墓餐\和共同心聲之時，文藝創(chuàng)作就融入了這種時代潮流并成為正義的代言。從美術(shù)創(chuàng)作的題材角度分析，抗戰(zhàn)美術(shù)涵蓋了十四年抗戰(zhàn)的故事和全部社會生活的方方面面。這種全景式的描述使得抗戰(zhàn)美術(shù)在問世之時得以全面?zhèn)鞑?，通過作品形成廣泛的思想共鳴、情感共振，也使今天我們可以從這些美術(shù)作品中閱讀到一部真實的抗戰(zhàn)歷史，觸摸到那段艱苦卓絕歲月的精神內(nèi)核和時代質(zhì)感。
值得一提的是，在抗戰(zhàn)美術(shù)中，反映民族苦難的作品占有特別的分量教育。從中國文化的傳統(tǒng)看，歷史上的美術(shù)作品較多展現(xiàn)的是對大自然的歌詠和對詩意棲居生活的描繪，表現(xiàn)的主題主要是對美好事物的憧憬和人與自然的和諧。日軍侵華打破了中國人民生活的平靜，“華北告急、平津告急、中華民族告急”的一個“急”字，道出了全社會全民族面臨的急迫現(xiàn)實。日本軍國主義在侵華戰(zhàn)爭期間，對中國人民進行不間斷的屠殺、迫害、奴役、掠奪和摧殘，制造了無數(shù)血腥的慘案，犯下駭人聽聞的反人類罪行。為了徹底摧毀中國軍民的抗戰(zhàn)意志和生存條件，日軍推行野蠻的燒光、殺光、搶光的“三光”政策，在各地實施無差別轟炸，祖國大地山河破碎，滿目瘡痍，餓殍遍野，赤地千里，中國人民遭受到慘絕人寰的災難。這種生活現(xiàn)實擺在美術(shù)家面前，促使他們懷著義憤描繪了民族遭受的各種苦難。李樺的版畫《怒吼吧，中國》堪稱表現(xiàn)民族苦難的代表性作品，也是發(fā)出民族反抗心聲的代表性作品?？梢哉f，幾乎每一位生活在抗戰(zhàn)時期的美術(shù)家，都以不同的藝術(shù)形式描繪了自己身受和民族共歷的苦難。生活在嶺南的關(guān)山月和無數(shù)背井離鄉(xiāng)的民眾踏上逃難之旅，所寫所畫皆是眼前的悲慘現(xiàn)實。他用以逃難沿途所見為主題的繪畫在澳門和香港舉辦抗戰(zhàn)畫展，尖銳地揭露了外來侵略者的罪惡。同樣，從歐洲學成歸來的吳作人于1938年參加戰(zhàn)地寫生團，在前線畫了大量速寫、素描，表現(xiàn)苦難的民眾，在留居重慶期間又創(chuàng)作了油畫《空襲下的母親》《不可毀滅的生命》《重慶大轟炸》抗戰(zhàn)三部曲。他在嘉陵江邊寫生，親眼看到日軍飛機向重慶撲去，從本來想畫遠眺重慶的風景，到畫下日軍轟炸重慶之后山城燃燒的熊熊烈火。同時期生活在重慶的畫家常書鴻創(chuàng)作的油畫《重慶大轟炸》典型地描繪了城市平民全家面對被炸毀的家園時哭泣和無助的情形。版畫家王琦的《轟炸》系列表現(xiàn)了種種人間慘況，畫中寫的“不忘世仇”表達了畫家胸中的義憤。遠在巴黎求學的雕塑家滑田友，以雕塑的形式塑造了眼望敵機臨空轟炸的母與子。許多美術(shù)作品反映了日軍燒毀城鄉(xiāng)、摧殘婦女兒童、強擄和虐殺中國勞工和實施生化武器戰(zhàn)的罪行。在現(xiàn)存作品中尺幅最大的是蔣兆和的中國畫《流民圖》，作品以長卷形式刻畫了當時敵占區(qū)人們流離失所的群像。在收集大量素材之后，畫家將真實的苦難形象集中于一卷，刻畫了瀕臨絕境的工人、農(nóng)民、市民、知識分子、母親和兒童，作為中西融合的開派畫家，蔣兆和以寫實的造型與中國畫筆墨相結(jié)合的手法刻畫了人物具體的身份，更注重對人物內(nèi)心的深度挖掘，在墨色渲染上烘托出凝重與悲愴的氛圍。這樣的作品在世界范圍內(nèi)表現(xiàn)苦難主題的美術(shù)作品中，堪稱前所未有的視覺史詩。
四、扎根傳統(tǒng)教育，開創(chuàng)新風
抗戰(zhàn)美術(shù)是民族化的美術(shù)教育。中國美術(shù)擁有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)，但在20世紀初的歷史大變局中，隨著西方美術(shù)傳入中國，從美術(shù)教育開始到各美術(shù)門類的創(chuàng)作，都受到西方造型體系的影響，而在藝術(shù)觀念上則面臨著新的現(xiàn)實主題，使整個美術(shù)系統(tǒng)需要解決主題更新與形式變革這兩大根本課題?？谷諔?zhàn)爭凝聚起全民族的精神力量，作為文化形態(tài)的美術(shù)也集中地反映出共同的追求。毫無疑問，抗戰(zhàn)美術(shù)直面抗戰(zhàn)，已將民族性的意涵表現(xiàn)為美術(shù)的現(xiàn)實意義，這就是發(fā)揮美術(shù)的宣傳鼓舞作用，讓美術(shù)作品成為揭露侵略者殘暴罪行的檄文和召喚民眾投身抗戰(zhàn)的號角。在當時的前線和后方，報刊出版物是活躍的文藝陣地，美術(shù)創(chuàng)作的許多作品產(chǎn)生于第一時間，也刊布于第一時間，成為最直接和最及時的宣傳。八路軍總政治部宣傳部在前線創(chuàng)辦的《前線畫報》就以圖畫為主，配以生動簡短的文字，及時反映八路軍的戰(zhàn)斗生活和所到之處軍民相擁相助的生動故事，在延安的美術(shù)家蔡若虹、江豐、古元、華君武、彥涵、王式廓等都應邀專門提供畫作。在延安創(chuàng)辦的《新華日報》作為黨的重要宣傳陣地，也經(jīng)常刊登抗戰(zhàn)主題的美術(shù)作品，在廣大城市和鄉(xiāng)村，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日民主根據(jù)地，版畫的刻印、年畫的發(fā)放、宣傳畫的張貼，起到了廣泛的宣傳作用。在延安期間，版畫家劉峴將自己創(chuàng)作的數(shù)十幅作品拓裝成冊，呈送給中央領(lǐng)導，毛澤東主席看后題詞說道：“我不懂木刻的道理，但我喜歡看木刻。劉峴同志來邊區(qū)時間不久，已有許多作品，希望繼續(xù)努力，為創(chuàng)造中華民族的新藝術(shù)而奮斗。”
“創(chuàng)造中華民族的新藝術(shù)”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命文藝的方向教育。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表后，廣大美術(shù)家深受鼓舞，自覺地向廣大人民群眾學習、向民族民間藝術(shù)學習。在延安的版畫家積極吸收了民間版畫的造型方式特別是人物形象的線條表達和清新明快的色彩特征，使原先黑白明暗對比強烈的“陰陽臉”變成明朗的線造型，作品不僅在題材上為人民群眾所熟悉，在美學風格上也貼近人民群眾的審美趣味，達到了喜聞樂見的效果，最直接地促進了中國美術(shù)民族化的轉(zhuǎn)換。
1939年延安魯藝木刻工作團前往太行山抗日根據(jù)地，一方面表現(xiàn)前線戰(zhàn)斗，一方面選擇運用民間藝術(shù)形式進行轉(zhuǎn)換，以創(chuàng)作反映抗戰(zhàn)的新年畫作為對敵斗爭的年畫戰(zhàn)，使政治宣傳意圖和藝術(shù)形式創(chuàng)新形成有機融合教育。傳統(tǒng)的年畫大都以神仙傳統(tǒng)、歷史故事、戲劇人物為題材，而新年畫則表現(xiàn)了新的主題和人物，例如彥涵創(chuàng)作的《軍民合作 抗戰(zhàn)勝利》就運用八路軍和民兵的形象取代傳統(tǒng)的人物，讓老百姓看到守護他們的新門神是自己的子弟兵。這類具有濃郁民間藝術(shù)色彩的作品以年畫、年歷等形式廣泛流傳，受到了群眾的歡迎，也通過贈送給報道中國抗戰(zhàn)的外國記者，形成了重要的國際傳播。
抗戰(zhàn)美術(shù)是20世紀中國美術(shù)史上一座巍然屹立的里程碑，在發(fā)揮重要社會作用的同時也成就了自己的光輝歷程教育?？箲?zhàn)美術(shù)既是一個歷史的概念，但擴其內(nèi)涵而言之，抗戰(zhàn)美術(shù)又可以延伸為抗戰(zhàn)主題的美術(shù)。從抗戰(zhàn)勝利到今天，表現(xiàn)抗戰(zhàn)主題的美術(shù)創(chuàng)作不曾間斷，并且隨著對抗戰(zhàn)意義新的認識和對抗戰(zhàn)題材的深入挖掘，拓展了新的維度。從抗戰(zhàn)史實到抗戰(zhàn)精神，從歷史人物到歷史場景，投向抗戰(zhàn)歲月的視角更加豐富，穿越時間帷幕的思考更加深沉，踏訪抗戰(zhàn)歷史現(xiàn)場的腳步也更加深入。新中國成立之后，就有羅工柳的油畫《地道戰(zhàn)》、詹建俊的油畫《狼牙山五壯士》、人民英雄紀念碑浮雕《抗日戰(zhàn)爭》、孫滋溪的油畫《小八路》、王盛烈的中國畫《八女投江》、秦大虎等的油畫《在戰(zhàn)斗中成長》、秦征的油畫《家》、蔡亮的油畫《延安火炬》、陳逸飛的油畫《黃河頌》等作品成為膾炙人口的美術(shù)經(jīng)典；從改革開放新時期到新時代，抗戰(zhàn)主題的美術(shù)創(chuàng)作持續(xù)不斷，涌現(xiàn)出大量尺幅巨大、場景寬闊、人物眾多的鴻篇巨制，在歷史的記憶中展現(xiàn)出對抗日戰(zhàn)爭的真實寫照。在新的美術(shù)創(chuàng)作中，當年的抗戰(zhàn)美術(shù)所彰顯的文化理想和藝術(shù)信念，所體現(xiàn)的描繪現(xiàn)實、謳歌正義、深入生活、表現(xiàn)人民的創(chuàng)作方法，是當代中國美術(shù)需要弘揚的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是有力的學術(shù)支持。
“莫把丹青等閑看，無聲詩里頌千秋”教育。偉大的抗日戰(zhàn)爭凝聚著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，凝聚著中國人民的奮斗精神，也凝聚著中華民族光榮的歷史傳統(tǒng)。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程中，以丹青鑒證抗戰(zhàn)歲月，從抗戰(zhàn)美術(shù)中閱讀抗戰(zhàn)精神，是向歷史的回首，也是向未來的前瞻。
【范迪安教育：長安街讀書會主講人、中國美術(shù)家協(xié)會主席】
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長安街讀書會是在中央老同志的鼓勵支持下發(fā)起成立，旨在繼承總理遺志，踐行全民閱讀，為中華之崛起而讀書、學習、養(yǎng)才、報國教育。現(xiàn)有千余位成員主要來自長安街附近中央和國家機關(guān)各部委中青年干部、中共中央黨校（國家行政學院）學員、全國黨代表、全國兩會代表委員等喜文好書之士，以及黨中央、國務院確定的國家高端智庫負責人、中央政治局集體學習主講專家和中央各主要出版機構(gòu)的資深出版人學者等。新時代堅持“用讀書講政治”，積極傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是專注讀書學習的特色理論陣地和為黨獻策的高端智庫平臺。
自2015年長安街讀書會微信公眾號開通至今，始終堅持“傳承紅色基因，用讀書講政治”的宗旨，關(guān)注粉絲覆蓋全國34個省、自治區(qū)、直轄市、行政特區(qū)教育。累計閱讀量近億次，其中朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)量千余萬次，參與互動人數(shù)近千萬人。平臺內(nèi)容質(zhì)量高，針對性強，受關(guān)注度良好。在中央相關(guān)宣傳網(wǎng)信部門的關(guān)心支持下，相繼入駐人民日報、人民政協(xié)報、北京日報、全國黨媒信息公共平臺、新華網(wǎng)、央視頻、視界、北京時間、澎湃政務等新聞客戶端。經(jīng)報送遴選評薦，《求是》《習近平經(jīng)濟思想研究》《中國紀檢監(jiān)察》《黨建研究》《旗幟》《中共中央黨校（國家行政學院）學報》《時事報告（黨委中心組學習）》《中共黨史研究》 《當代中國史研究》《解放軍理論學習》《當代世界》《世界社會主義研究》《中國財政》 《中國民政》《中國高等教育》《中國金融》《中國出版》《中央社會主義學院學報》《中國井岡山干部學院學報》《中國編輯》《中國審判》《中國科技論壇》《中國高校社會科學》《中國社會保障》《市場監(jiān)督管理》《農(nóng)村工作通訊》《經(jīng)濟社會體制比較》《外交評論》《金融評論》《社會保障評論》《旅游評論》《中國發(fā)展觀察》《中國鄉(xiāng)村振興》《百年潮》《國際貿(mào)易》《環(huán)境保護》《城鄉(xiāng)建設(shè)》《國際經(jīng)濟合作》《知識產(chǎn)權(quán)》《新型工業(yè)化》《清華管理評論》《文化軟實力研究》《審計觀察》《國資報告》《企業(yè)管理》等百余種中央級核心期刊已正式入選長安街讀書會干部學習核心來源期刊。此外，由人民出版社出版發(fā)行的長安街讀書會主編《學思平治——名家談中華民族現(xiàn)代文明》《學思平治——名家談推進中國式現(xiàn)代化》等理論讀物，形成了系列化的長安街讀書會理論學習平臺體系。該平臺累計固定讀者超百萬，影響輻射全國各級黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、社會團體、大中院校等受眾數(shù)億人次。
為深入學習貫徹落實黨的二十大精神，現(xiàn)正面向中央和國家機關(guān)、中央企業(yè)、各省市縣（區(qū)）等所屬黨校（行政學院）、干部學院、馬克思主義學院、新時代文明實踐中心（所、站）等單位聯(lián)合開展黨建主題閱讀學習活動教育。近日，經(jīng)相關(guān)部門批準，全國人大常委會機關(guān)、中央紀委國家監(jiān)委機關(guān)、中央組織部、中央和國家機關(guān)工委、國家發(fā)展改革委、人力資源和社會保障部、教育部、財政部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、中國證監(jiān)會、國家市場監(jiān)督管理總局、共青團中央等定點幫扶地區(qū)的有關(guān)單位，已正式加入“長安街讀書會”黨建閱讀合作機制，并將聯(lián)合承辦“長安街讀書會”系列讀書學習活動。
