Oral History Review
Vol. 52, No. 2, 2025
主體論文
1
嚴(yán)肅游戲論文：在口述史中教授“游戲”
英文標(biāo)題論文：Serious Play: Teaching to Play in Oral History
作 者論文：Nicki Pombier & Liza Zapol
頁(yè) 碼論文：218-244
口述史不僅關(guān)乎對(duì)口述記憶的歸檔，更是一種具身化、創(chuàng)造性的實(shí)踐，其生命力恰恰源于“游戲”論文。哥倫比亞大學(xué)開(kāi)設(shè)的研究生課程“嚴(yán)肅游戲”（Serious Play）以及體驗(yàn)式工作坊“推動(dòng)游戲”（Push Play），重新將口述史構(gòu)想為一種藝術(shù)性、表演性的行為。通過(guò)調(diào)動(dòng)感官記憶、身體動(dòng)作與即興創(chuàng)作，參與者探索身體如何超越語(yǔ)言本身，成為承載記憶的容器。這一路徑挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)訪談的結(jié)構(gòu)范式，催生出更具包容性與延展性的傾聽(tīng)與記憶方式。借助協(xié)作性練習(xí)與藝術(shù)性提示，“嚴(yán)肅游戲”營(yíng)造了一個(gè)動(dòng)態(tài)空間：口述史學(xué)者在此化身為藝術(shù)家，口述史本身成為一種創(chuàng)造行為，而記憶的邊界亦隨之超越言語(yǔ)的局限。將口述史重新定義為“嚴(yán)肅的游戲”，不僅開(kāi)辟了更深層參與、愉悅體驗(yàn)與激進(jìn)包容的可能性，亦推動(dòng)該領(lǐng)域朝向更具拓展性與去殖民化的方向演進(jìn)。
2
沉默與具身能動(dòng)性論文：大屠殺中女性關(guān)于性暴力的口述史
英文標(biāo)題論文：Silent and Embodied Agency: Women’s Oral Histories of Sexual Violence in the Holocaust
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作 者論文：Laura Mi?ano-Ma?ero
頁(yè) 碼論文：245-272
本文延續(xù)我此前關(guān)于女性大屠殺幸存者書(shū)面作品中沉默與性暴力的研究，進(jìn)一步考察其在“浩劫基金會(huì)視覺(jué)歷史檔案”（Shoah Foundation’s Visual History Archive）所收錄個(gè)人敘事中的口述對(duì)應(yīng)形式論文。在早期分析中，我曾將“文本性沉默”（即內(nèi)在不可讀的時(shí)刻）與“修辭性沉默”（即需經(jīng)詮釋填補(bǔ)的敘事省略）視為幸存者應(yīng)對(duì)性暴力經(jīng)驗(yàn)的一種能動(dòng)策略。鑒于口述與書(shū)面文類(lèi)比較的潛力，加之學(xué)界對(duì)口述史中沉默運(yùn)作機(jī)制——尤其是涉及女性在大屠殺期間經(jīng)歷的研究——仍存在顯著空白，本文嘗試建立一個(gè)跨學(xué)科的精細(xì)框架，用以探究口述敘事中的沉默現(xiàn)象。口述史中沉默的具身特性挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)邏各斯中心主義將沉默等同于失權(quán)的觀點(diǎn)，揭示幸存者如何通過(guò)對(duì)敘事的掌控，將沉默重構(gòu)為一種能動(dòng)行為。此視角有助于當(dāng)代女性主義理論重新審視“發(fā)聲”與“沉默”的二元對(duì)立，深化我們對(duì)證言中暴力如何被中介的理解。本文將刻意的沉默視為聽(tīng)覺(jué)性與具身性的現(xiàn)象，由此揭示大屠殺作為性別化過(guò)程的本質(zhì)，并闡明沉默在口述史中既是一種交流策略，也是一種賦權(quán)手段。
3
兩個(gè)世界的交匯——口述史與語(yǔ)言學(xué)論文：研究非裔美國(guó)人語(yǔ)言中的合作、困惑與潛能
英文標(biāo)題論文：A Meeting of Two Worlds—Oral History and Linguistics: Partnerships, Perplexities, and Potentialities in Researching African American Language
作 者論文：Houck, Kevin Tang & Sarah Moeller
頁(yè) 碼論文：273-298
口述史與語(yǔ)言學(xué)兩大領(lǐng)域可為不同人群的地理、社會(huì)、歷史及語(yǔ)言關(guān)聯(lián)提供深刻洞見(jiàn)論文。本文旨在凸顯二者在非裔美國(guó)人語(yǔ)言（African American Language, AAL）研究中的互動(dòng)關(guān)系，尤其聚焦于美國(guó)墨西哥灣沿岸地區(qū)非裔群體所使用的AAL變體。我們以佛羅里達(dá)大學(xué)數(shù)字館藏中的“喬爾·布坎南檔案”（Joel Buchanan Archive）為案例，展示語(yǔ)言學(xué)與口述史如何通過(guò)互補(bǔ)協(xié)作深化理解。在所分析的諸多口述史訪談中，AAL獨(dú)特的語(yǔ)法特征清晰可見(jiàn)。我們認(rèn)為，這些發(fā)現(xiàn)表明口述史對(duì)語(yǔ)言教育與語(yǔ)言學(xué)研究具有重要價(jià)值，而語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)展亦日益成為口述史實(shí)踐不可或缺的支撐。在研究過(guò)程中，我們直面保存無(wú)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的語(yǔ)言變體之獨(dú)特語(yǔ)法特征所面臨的挑戰(zhàn)，并探討如何通過(guò)口述史工作生成一致且語(yǔ)言學(xué)上準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)錄文本。AAL在美國(guó)擁有深厚歷史，是非裔文化的重要組成部分。我們相信，本研究的努力不僅使以AAL進(jìn)行的口述史更易于公眾接觸，也為轉(zhuǎn)錄規(guī)范與語(yǔ)言特征標(biāo)注提供了專(zhuān)業(yè)指南，并推動(dòng)AAL在研究、教育與技術(shù)應(yīng)用中的系統(tǒng)化采集。
4
個(gè)體生命史與象征性記憶論文：后沖突時(shí)代阿根廷的口述史實(shí)踐
英文標(biāo)題論文：Individual Life Histories and Emblematic Memories: Conducting Oral Histories in Post-Conflict Argentina
作 者論文：Edward Brudney
頁(yè) 碼論文：299-325
本文探討自阿根廷最近一次軍民獨(dú)裁統(tǒng)治（1976–1983年）以來(lái)，個(gè)體記憶與集體記憶框架之間的復(fù)雜關(guān)系論文?；趯?duì)阿根廷最大工會(huì)之一前總書(shū)記的長(zhǎng)篇半結(jié)構(gòu)式訪談，我分析了一次關(guān)鍵沖突事件：敘述者面對(duì)與其人生故事核心主張——即他從未與政權(quán)當(dāng)局接觸——相矛盾的檔案證據(jù)。面對(duì)這些文件，敘述者明確宣稱其系偽造。彼時(shí)我尚未完全意識(shí)到，這一敘述與檔案之間的矛盾，實(shí)則呼應(yīng)了長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)其在1970年代或曾默許甚至主動(dòng)與獨(dú)裁政權(quán)合作的指控。本文試圖從兩個(gè)維度解讀其反應(yīng)：首先，我將敘述者對(duì)證據(jù)的否認(rèn)置于2015年阿根廷的社會(huì)政治語(yǔ)境中，分析此種否認(rèn)如何契合集體記憶框架的宏觀變遷，并指出其人生故事的主題架構(gòu)有助于理解當(dāng)時(shí)主流象征性記憶所引發(fā)的普遍回應(yīng)；其次，我反思訪談?wù)吲c敘述者之間的人際關(guān)系，審視何種權(quán)力動(dòng)態(tài)使敘述者得以自信地?cái)嘌宰C據(jù)系偽造。我認(rèn)為，此次互動(dòng)揭示出口述史方法論中的若干問(wèn)題，包括對(duì)“真實(shí)”的預(yù)設(shè)、人格沖突以及語(yǔ)言舒適度差異。通過(guò)綜合考察敘述者的生命敘事、針對(duì)他的指控及其對(duì)反證的駁斥，本文試圖闡明：敘述者如何通過(guò)選擇性記憶與遺忘，使其個(gè)人經(jīng)歷更契合后沖突時(shí)代的象征性記憶范式。
5
寡婦的故事抑或逝者本不應(yīng)言說(shuō)論文：家族史訪談中的自我反身性、（互）主體性與無(wú)意識(shí)過(guò)程
英文標(biāo)題論文：A Widow’s Story, or, Dead Men (Are Meant to) Tell No Tales: Self-Reflexivity, (Inter)Subjectivity, and Unconscious Processes in Family History Interviews
作 者論文：Christakis Peristianis
頁(yè) 碼論文：326-349
本文探討家族口述史研究中反身性（reflexivity）的復(fù)雜動(dòng)態(tài)、主體性的社會(huì)心理維度，以及其中運(yùn)作的無(wú)意識(shí)過(guò)程論文。研究以對(duì)我姑母佩內(nèi)洛普（Penelope）的訪談為核心，檢視長(zhǎng)期家庭關(guān)系與學(xué)術(shù)探究交織時(shí)所產(chǎn)生的敘事復(fù)雜性與人際張力。我聚焦于佩內(nèi)洛普對(duì)其已故丈夫尤利西斯（Ulysses）在1974年塞浦路斯事件期間戰(zhàn)時(shí)經(jīng)歷的生動(dòng)敘述，以及此后二人圍繞該時(shí)期的對(duì)話。采用自我反身性方法論，我首先揭示佩內(nèi)洛普的敘事如何與1974年后塞浦路斯社會(huì)中的主流與反霸權(quán)歷史敘事相互交織；繼而探討訪談?wù)吲c敘述者對(duì)研究目標(biāo)的不同理解，以及在情感高度卷入的研究情境中移情（empathy）所面臨的挑戰(zhàn)。研究發(fā)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)：反身性實(shí)踐對(duì)于揭示敘述者建構(gòu)連貫敘事的努力、口述史的情感維度，以及處理家族研究中的方法論與倫理復(fù)雜性至關(guān)重要。最后，通過(guò)對(duì)訪談詮釋層面的反思，本文進(jìn)一步探討個(gè)人記憶與歷史敘事的互動(dòng)、講故事的表演性維度，以及移情在塑造口述史敘述中的作用。
6
“你們才是要繼續(xù)前行的人”論文：跨代際口述史中的艾滋危機(jī)敘事
英文標(biāo)題論文：“You Folks Are the Ones That Are Going to Carry On”: Conducting Cross-Generational Oral Histories About the HIV/AIDS Crisis
作 者論文：Adrian, Sean G. Massey, Julia B. Haager & Sarah R. Young
頁(yè) 碼論文：381-414
自2022年起，賓漢姆頓大學(xué)人類(lèi)性研究實(shí)驗(yàn)室（Human Sexualities Research Lab）對(duì)20世紀(jì)80至90年代紐約市首要艾滋病服務(wù)機(jī)構(gòu)“男同健康危機(jī)組織”（Gay Men’s Health Crisis, GMHC）的前員工與志愿者開(kāi)展了逾百場(chǎng)口述史訪談論文。該項(xiàng)目由Sean G. Massey博士與Julia B. Haager博士主導(dǎo)，采用小組訪談形式，每場(chǎng)均有三至五名學(xué)生研究助理參與。本文作者反思如何通過(guò)集體歷史的對(duì)話，在酷兒群體不同世代間構(gòu)建跨代際網(wǎng)絡(luò)：一方面賦予年輕一代對(duì)其社群歷史的自覺(jué)意識(shí)，另一方面為親歷艾滋病危機(jī)的一代人提供反思與講述的機(jī)會(huì)。文章詳述了團(tuán)隊(duì)跨學(xué)科的方法論、教學(xué)理念及其對(duì)艾滋/艾滋病歷史研究的貢獻(xiàn)，并強(qiáng)調(diào)虛擬化、小組引導(dǎo)的訪談模式在提升受訪者舒適度、指導(dǎo)初級(jí)研究者，以及促進(jìn)圍繞情感化敘事的敏感跨代對(duì)話方面的有效性。作者分享了項(xiàng)目的成功經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)訪談中激發(fā)的動(dòng)人故事，并為有意開(kāi)展酷兒群體多代際數(shù)字口述史訪談的團(tuán)隊(duì)提供審慎建議與實(shí)踐指南。
7
排除施害者論文：通過(guò)“非正式”故事構(gòu)建合乎倫理的亞裔美國(guó)人口述史項(xiàng)目
英文標(biāo)題論文：Excluding Perpetrators: Listening to Off-the-Record Stories to Create an Ethical Asian American Oral History Project
作 者論文：Jin Chang
頁(yè) 碼論文：415-434
本文探討我在一項(xiàng)亞裔美國(guó)人口述史項(xiàng)目中選擇不采訪強(qiáng)奸犯與性侵施害者的決定論文。該項(xiàng)目緣起于新冠疫情大流行期間反亞裔種族主義的抬頭。兩位敘述者在訪談期間及之后的“非正式”（off-the-record）時(shí)刻，透露了性侵者與強(qiáng)奸犯的姓名。盡管這些被指認(rèn)者可能被視為社區(qū)歷史的重要部分，但我認(rèn)為，拒絕采訪這些男性，正是遵循并最充分尊重那些向我坦露真相的女性與非二元性別者之意愿的體現(xiàn)。
8
請(qǐng)給我講個(gè)故事論文：圍談、口述史與開(kāi)源檔案的碰撞
英文標(biāo)題論文：Tell Me a Story: The Collision of Yarning, Oral History, and the Open-Source Archive
作 者論文：Kathleen M. Ryan & David Staton
頁(yè) 碼論文：435-458
本文探討一個(gè)開(kāi)源項(xiàng)目在將訪談與歷史數(shù)字文物遷移至網(wǎng)絡(luò)虛擬檔案過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)與潛在陷阱論文。文章指出，澳大利亞原住民的“圍談”（一種通過(guò)深度傾聽(tīng)進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)的講故事傳統(tǒng)）為口述史所要求的敘述者與訪談?wù)咧g的“共享的權(quán)威”（shared authority）提供了新路徑。然而，這一實(shí)踐卻受到技術(shù)平臺(tái)的挑戰(zhàn)——后者往往要求項(xiàng)目制作者作為唯一作者。本文進(jìn)而提出若干最佳實(shí)踐建議，以期在女性主義口述史與數(shù)字人文項(xiàng)目中切實(shí)實(shí)現(xiàn)“共享的權(quán)威”。
原文連接論文：
期
刊
簡(jiǎn)
介
《口述史評(píng)論》（ Oral History Review）由美國(guó)口述史協(xié)會(huì)（Oral History Association）出版，是美國(guó)記錄口述史及相關(guān)領(lǐng)域理論與實(shí)踐的權(quán)威學(xué)術(shù)期刊論文。本刊的核心使命在于探究口述史的本質(zhì)與意義，并增進(jìn)學(xué)者、教育工作者、從業(yè)者及廣大公眾對(duì)這一領(lǐng)域的理解。
《口述史評(píng)論》以紙質(zhì)與多媒體形式發(fā)表敘事性與分析性文章及書(shū)評(píng)，所刊內(nèi)容須以獨(dú)特而重要的方式呈現(xiàn)并運(yùn)用口述史，并有助于深化對(duì)口述史與記憶本質(zhì)的認(rèn)識(shí)論文。本刊致力于刊發(fā)未曾發(fā)表的高質(zhì)量研究成果，尤其歡迎在口述史實(shí)踐、方法論、理論及教學(xué)法方面提出新見(jiàn)解的原創(chuàng)作品。
所發(fā)表的研究源自眾多學(xué)科與領(lǐng)域，充分體現(xiàn)了口述史固有的跨學(xué)科特性論文。盡管《口述史評(píng)論》立足于美國(guó)，但其視野具有國(guó)際性，積極鼓勵(lì)國(guó)際學(xué)者投稿，并歡迎探討全球議題的研究成果。
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