摘要：我國(guó)近現(xiàn)代革命史孕育的紅色文化，承載先輩理想信念與奮斗足跡，是重要的精神遺產(chǎn)小學(xué)。將紅色文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂，通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生了解歷史、緬懷先烈、傳承紅色基因，可充分落實(shí)素質(zhì)教育理念，推動(dòng)我國(guó)教學(xué)實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)。本文以小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科為探究視角與突破口，闡釋紅色文化的內(nèi)涵底蘊(yùn)，試析紅色文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐意義，并探究紅色文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐策略。本研究的目的是給語(yǔ)文教師提供一條實(shí)踐途徑和操作模式，幫助建立既有人文厚度又有育人實(shí)效的語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。
關(guān)鍵詞：紅色文化小學(xué)；小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》立足于語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性，明確了現(xiàn)階段語(yǔ)文課程教學(xué)全面提高學(xué)生核心素養(yǎng)的總目標(biāo)小學(xué)。語(yǔ)文學(xué)科涉及內(nèi)容十分廣泛，這可以為教師更好的進(jìn)行育人活動(dòng)創(chuàng)造有利條件。語(yǔ)文教材內(nèi)容安排中，有較多內(nèi)容與紅色文化有關(guān)，教師可以通過(guò)教材中紅色文化內(nèi)容挖掘，多樣化教學(xué)方式應(yīng)用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行影響，促使學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中知道要成為什么樣的人，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與抱負(fù)，勵(lì)志為民族和諧與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展等出一份力[1]。
一、紅色文化的內(nèi)涵底蘊(yùn)
紅色文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中形成的精神文化結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的紅色資源和厚重的文化內(nèi)涵小學(xué)。紅色文化不僅繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，還凝聚著鮮活的紅色基因，是我國(guó)人民的智慧結(jié)晶。其見(jiàn)證了我國(guó)革命先烈的崇高理想與堅(jiān)定信念，這些精神財(cái)富如同血脈般貫穿黨的歷史，成為克服困難、勇往直前的強(qiáng)大支撐，詮釋了奮斗與進(jìn)取的真諦，彰顯了黨的使命與擔(dān)當(dāng)，是紅色文化的鮮明標(biāo)志。紅色文化具有鮮明的時(shí)代性和開(kāi)放性，它隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和創(chuàng)新，始終保持著先進(jìn)性和活力。
二、紅色文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐意義
（一）豐富學(xué)生語(yǔ)文積累
將紅色文化與小學(xué)語(yǔ)文課堂有機(jī)融合，可為學(xué)生創(chuàng)造更為豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源小學(xué)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合文本中出現(xiàn)的紅色文化元素，如歷史故事、英雄人物、革命精神等，有助于學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里，接觸豐富的“紅色”資料，從而加深學(xué)生對(duì)“紅色”的理解與認(rèn)知。如此，既豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，又提高了課堂的豐富性。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，可增加學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累，拓寬視野。同時(shí)，紅色文化中的語(yǔ)言表述和情感表達(dá)，能夠提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和情感感知能力，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手。
（二）弘揚(yáng)我國(guó)民族精神
紅色文化是中華民族的精神瑰寶，承載著革命歷史與先輩們的崇高精神小學(xué)。將紅色文化融入語(yǔ)文課堂，能讓學(xué)生從小接觸、了解紅色歷史，使紅色基因滲進(jìn)血液、沁入心扉，以此深刻體會(huì)到革命先烈的英勇事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。學(xué)生基于此種情感熏陶和感染下，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。此外，紅色文化中富含諸多經(jīng)典故事和人物事跡，均是極佳寫(xiě)作素材，能夠引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中對(duì)這些素材加以運(yùn)用，以此提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。
（三）營(yíng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境
將紅色文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂，不僅是為了傳授知識(shí)，更是為了營(yíng)造一個(gè)積極向上、充滿正能量的學(xué)習(xí)氛圍小學(xué)。通過(guò)布置教室環(huán)境，展示紅色文化圖片、標(biāo)語(yǔ)、革命先烈英雄事跡等文化資源，可讓學(xué)生時(shí)刻感受到紅色文化的熏陶，從而更加珍惜今天的幸福生活，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。同時(shí)，教師可結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演、情景模擬等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)紅色文化的魅力，加深對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。此外，將“紅色文化”融入到班級(jí)中，可使學(xué)生深刻理解自身價(jià)值理念，促進(jìn)“紅色”班級(jí)風(fēng)氣的形成，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，推動(dòng)班級(jí)文化的健康發(fā)展[2]。
展開(kāi)全文
（四）立正確價(jià)值觀念
紅色文化蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵，如愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等小學(xué)。將紅色文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂中，有助于學(xué)生感受紅色文化過(guò)程中，潛移默化的理解與踐行優(yōu)良觀念。比如，通過(guò)組織學(xué)生參加紅色故事演講比賽，可使學(xué)生建立勇敢與自信品質(zhì)。同時(shí)，紅色文化所傳遞出的優(yōu)秀品質(zhì)，能夠端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。
三、紅色文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐策略
（一）剖析教材資源小學(xué)，有機(jī)滲透紅色文化
在我國(guó)歷史進(jìn)展中，涌現(xiàn)諸多豐富感人至深的紅色故事與英雄人物小學(xué)。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，編寫(xiě)了大量?jī)?yōu)質(zhì)紅色文化相關(guān)課文。其不僅是語(yǔ)文教師傳授知識(shí)的載體，更是借助語(yǔ)文課堂實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播與傳承的核心途徑。在具體實(shí)踐中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)深入挖掘教材中的紅色文化資源，如革命歷史、英雄事跡、愛(ài)國(guó)情懷等，通過(guò)講解、討論、朗讀等多元化教學(xué)手段，將蘊(yùn)含紅色文化內(nèi)涵的文本內(nèi)容，生動(dòng)形象的呈現(xiàn)給學(xué)生[3]。同時(shí)，教師可結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)文本中的歷史事件與人物進(jìn)行擴(kuò)展講解，幫助學(xué)生深入理解紅色文化的內(nèi)涵與價(jià)值。此外，學(xué)生通過(guò)文本感受歷史事件過(guò)程中，可體會(huì)現(xiàn)在美好生活的來(lái)之不易，從而激發(fā)學(xué)生的感恩之心與愛(ài)國(guó)情懷，在學(xué)生心中播下紅色文化的種子，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
小學(xué)語(yǔ)文教師在具體實(shí)踐教學(xué)中，首先圍繞小學(xué)語(yǔ)文部編版教材為基礎(chǔ)，深入挖掘教材中的紅色文化元素，如《升國(guó)旗》《祖國(guó)多么廣大》《吃水不忘挖井人》《落花生》《冀中的地道戰(zhàn)》《少年中國(guó)說(shuō)》《狼牙山五壯士》《開(kāi)國(guó)大典》等小學(xué)。其次，結(jié)合紅色文化教材文本內(nèi)容，確定紅色文化教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)革命先輩的英勇事跡和崇高精神。例如，小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展“狼牙山五壯士”相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析課文中人物的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)，感受五壯士寧死不屈的英雄氣概，深入理解“五壯士”為了民族解放事業(yè)而英勇?tīng)奚某绺呔瘛Ｍㄟ^(guò)詳細(xì)剖析課文中的細(xì)節(jié)，以及“五壯士”最終選擇跳崖的悲壯之舉，啟發(fā)學(xué)生深刻感受到紅色文化的力量，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感，加深對(duì)課文的理解。
除此之外，小學(xué)語(yǔ)文教師可結(jié)合教材中的插圖資源，為學(xué)生提供更加直觀、生動(dòng)的紅色文化體驗(yàn)小學(xué)。通過(guò)多樣化教學(xué)手段，幫助學(xué)生理解和感悟紅色文化，使紅色文化真正融入到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，成為培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、傳承民族精神的重要途徑。
（二）拓展課外資源小學(xué)，豐富紅色文化視野
關(guān)注部編版教材內(nèi)容基礎(chǔ)上，還應(yīng)拓展課外紅色文化資源，以豐富學(xué)生的紅色文化學(xué)習(xí)內(nèi)容與視野我國(guó)紅色文化涉及廣泛，小學(xué)語(yǔ)文教師將紅色文化融入課堂教學(xué)實(shí)踐中，在小學(xué)。首先，教師可組織學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典書(shū)籍、觀看紅色影視作品、參觀革命紀(jì)念館等方式，讓學(xué)生更加直觀感受到紅色文化的魅力。比如，小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)時(shí)，可向?qū)W生推薦符合小學(xué)生閱讀能力的紅色經(jīng)典書(shū)籍，如《小兵張嘎》《閃閃的紅星》等，讓學(xué)生在閱讀中深入了解革命先輩的英勇事跡和崇高精神。如此不僅可增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)視野，還可鍛煉學(xué)生的閱讀核心素養(yǎng)技能。同時(shí)，教師可組織學(xué)生觀看優(yōu)質(zhì)紅色影視作品，如《我的戰(zhàn)爭(zhēng)》《建國(guó)大業(yè)》等，通過(guò)生動(dòng)畫(huà)面和感人故事，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。此外，參觀革命紀(jì)念館也是拓展課外資源的重要途徑之一，通過(guò)實(shí)地參觀和現(xiàn)場(chǎng)感受，學(xué)生可以深刻理解紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值。通過(guò)課外資源的拓展，豐富學(xué)生的紅色文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。
例如，小學(xué)語(yǔ)文教師可組織學(xué)生開(kāi)展“紅色讀書(shū)月”活動(dòng)，推薦《紅巖》《紅日》等經(jīng)典書(shū)籍作為課外閱讀內(nèi)容小學(xué)。其次，要求學(xué)生依據(jù)閱讀內(nèi)容撰寫(xiě)一篇讀后感，分享與表述自身的閱讀心得，以此鍛煉學(xué)生的讀寫(xiě)結(jié)合能力。
（三）創(chuàng)新教學(xué)方法小學(xué)，提高文化教育實(shí)效
隨著新課標(biāo)育人理念的貫徹落實(shí)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師應(yīng)基于學(xué)生實(shí)際學(xué)情，采用多樣化的教學(xué)方法，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化紅色文化教育的實(shí)效性[4]小學(xué)。
1.情境式教學(xué)法
小學(xué)階段的學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，此階段學(xué)生認(rèn)知能力和情感體驗(yàn)正處于快速成長(zhǎng)階段小學(xué)。情境式教學(xué)法通過(guò)模擬或再現(xiàn)紅色歷史事件、人物或場(chǎng)景，使學(xué)生仿佛置身于特定的歷史時(shí)期，從而深刻理解和感受紅色文化內(nèi)涵。情境式教學(xué)法不僅可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)專(zhuān)注度，還能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族精神。在具體實(shí)踐中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，借助數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)且直觀的教學(xué)情境，以使學(xué)生在身臨其境中掌握語(yǔ)文知識(shí)，感受紅色文化內(nèi)涵品質(zhì)。
例如，小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展部編版“開(kāi)國(guó)大典”相關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)利用多媒體設(shè)備播放開(kāi)國(guó)大典的珍貴影像資料，并搭配慷慨激昂的背景音樂(lè)，將學(xué)生帶入激動(dòng)人心的歷史時(shí)刻小學(xué)。其次，向?qū)W生呈現(xiàn)為我國(guó)革命事業(yè)英勇?tīng)奚牧沂渴论E，使學(xué)生在心靈上受到觸動(dòng)，從而更加珍惜今天的幸福生活。此外，教師可借助VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，營(yíng)造開(kāi)國(guó)大典盛況情境，使學(xué)生仿佛置身于天安門(mén)廣場(chǎng)，親臨盛典現(xiàn)場(chǎng)，以此直觀理解文本中講解的歷史事件，感受革命先輩們的偉大精神。
通過(guò)數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)設(shè)的良好教學(xué)情境，不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族精神，使紅色文化教育的實(shí)效性得到顯著提升小學(xué)。
2.項(xiàng)目式教學(xué)法
項(xiàng)目式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生在真實(shí)情境中進(jìn)行主動(dòng)探究與實(shí)踐，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作完成具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)小學(xué)。在紅色文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐中，項(xiàng)目式教學(xué)法能夠引導(dǎo)學(xué)生深入探究紅色文化的內(nèi)涵與價(jià)值，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生參與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)參與一系列與紅色文化相關(guān)的活動(dòng)，如自主查閱資料、解決項(xiàng)目任務(wù)、創(chuàng)造項(xiàng)目成果等，實(shí)現(xiàn)深入學(xué)習(xí)革命歷史，還能在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、解決問(wèn)題能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神。
例如，小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展部編版“梅蘭芳蓄須”相關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可設(shè)計(jì)“尋訪紅色足跡”主題項(xiàng)目任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生完成一系列與梅蘭芳及其時(shí)代背景相關(guān)的項(xiàng)目任務(wù)小學(xué)。在具體實(shí)踐中，教師可將學(xué)生劃分成學(xué)生小組，引導(dǎo)小組通過(guò)自主查閱資料方式，整理梅蘭芳的生平事跡，特別強(qiáng)調(diào)梅蘭芳在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間蓄須明志、拒絕為敵人演出的高尚情操。其后，教師應(yīng)組織學(xué)生通過(guò)制作PPT或手抄報(bào)等形式，完成項(xiàng)目式成果展示活動(dòng)，將梅蘭芳的生平事跡以及其高尚品質(zhì)進(jìn)行分享。在展示過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠深入了解梅蘭芳的傳奇人生，還能深刻體會(huì)梅蘭芳堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情懷[5]。
在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)主題任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生需要圍繞文本核心展開(kāi)跨文本研讀和史料鉤沉，通過(guò)對(duì)革命人物事跡的解構(gòu)和歷史脈絡(luò)的梳理，深入解讀文本所承載的紅色精神，加深對(duì)文本的認(rèn)識(shí)層級(jí)小學(xué)。在團(tuán)隊(duì)合作機(jī)制下，成員需要按照“數(shù)據(jù)收集-分類(lèi)整合-觀點(diǎn)提煉-結(jié)果呈現(xiàn)”這一認(rèn)知鏈進(jìn)行分工協(xié)作，在文獻(xiàn)檢索和口述史整理等實(shí)踐活動(dòng)中，提高學(xué)術(shù)化的信息篩選、跨媒體整合等研究能力。在討論過(guò)程中，通過(guò)觀點(diǎn)的碰撞和共識(shí)的凝聚，培養(yǎng)對(duì)話的合理性和合作的有效性，形成“具身認(rèn)知”的學(xué)習(xí)社區(qū)。基于“問(wèn)題解決”的深度學(xué)習(xí)模式突破了傳統(tǒng)教學(xué)中認(rèn)知表淺化的局限，在“做中學(xué)”的實(shí)踐路徑上實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言構(gòu)建、思維發(fā)展和文化傳承的有機(jī)統(tǒng)一，使語(yǔ)文核心素養(yǎng)和紅色價(jià)值觀的培育達(dá)到同頻共振。
3.問(wèn)題鏈教學(xué)法
問(wèn)題鏈教學(xué)法是一種以問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)模式，通過(guò)一系列相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入思考和探究，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化和能力的提升小學(xué)。在紅色文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐中，教師可設(shè)計(jì)一系列相互關(guān)聯(lián)、層次遞進(jìn)的問(wèn)題鏈，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、探究紅色文化。問(wèn)題鏈可圍繞紅色歷史事件、革命英雄人物、紅色經(jīng)典文學(xué)作品等展開(kāi)，以此激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，促使學(xué)生積極調(diào)動(dòng)原有知識(shí)儲(chǔ)備，構(gòu)建新的知識(shí)體系。
例如，小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展部編版“吃水不忘挖井人”相關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題鏈：1.文本中的“挖井人”是誰(shuí)，其挖井的目的是什么？2.挖井過(guò)程中遇到哪些困難，具體解決路徑是什么？3.文本中“不忘挖井人”向世人展現(xiàn)了怎樣的思想感情？4.基于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)這種精神品質(zhì)……通過(guò)層層遞進(jìn)式的問(wèn)題鏈條，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本內(nèi)容，掌握文本知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)體會(huì)革命先烈的偉大精神和無(wú)私奉獻(xiàn)，從而增強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和自豪感小學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題鏈實(shí)踐中，應(yīng)以問(wèn)題為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生思維、形成知識(shí)結(jié)構(gòu)為主線，通過(guò)較強(qiáng)的師生互動(dòng)性，鍛煉學(xué)生的解決問(wèn)題能力小學(xué)。
4.角色扮演法
小學(xué)生對(duì)新鮮事物充滿好奇，喜歡模仿和表演，角色扮演法可充分滿足學(xué)生這一心理需求小學(xué)。通過(guò)組織學(xué)生扮演紅色歷史事件中的關(guān)鍵人物，或誦讀紅色經(jīng)典文學(xué)作品中的角色對(duì)話，可使學(xué)生親身體驗(yàn)和感受紅色文化的魅力。角色扮演法不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還可使學(xué)生通過(guò)角色扮演活動(dòng)，深入理解紅色文化的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
例如，小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展部編版“金色的魚(yú)鉤”相關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可組織學(xué)生開(kāi)展“課堂情景劇”活動(dòng)小學(xué)。在具體實(shí)踐中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀文本內(nèi)容，分析文本中的人物形象，理解人物性格特點(diǎn)和心理變化。其后，教師可與美術(shù)學(xué)科相整合，組織學(xué)生親手制作情景道具或服飾，鍛煉學(xué)生跨學(xué)科知識(shí)整合能力。最后，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生分別扮演課文中的老班長(zhǎng)、小戰(zhàn)士等角色，通過(guò)生動(dòng)的對(duì)話和表演，讓學(xué)生深刻體會(huì)到革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅軍戰(zhàn)士的艱辛和無(wú)私。在角色扮演過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考每個(gè)角色的心理變化和情感表達(dá)，進(jìn)一步加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
角色扮演教學(xué)活動(dòng)可有效培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和表演能力，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)紅色文化，感受革命先烈的偉大精神小學(xué)。
（四）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)小學(xué)，傳承紅色文化內(nèi)涵
開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)是傳承紅色文化內(nèi)涵的重要途徑小學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)將課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相整合，通過(guò)多元化實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身參與中感受紅色文化的魅力，成為紅色文化的忠實(shí)傳承者和積極弘揚(yáng)者[6]。在具體實(shí)踐中，小學(xué)語(yǔ)文教師可依據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)，設(shè)計(jì)一系列與紅色文化相關(guān)的主題活動(dòng)。
例如，小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展部編版“手術(shù)臺(tái)就是陣地”相關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可結(jié)合職業(yè)精神品質(zhì)，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)蒯t(yī)院或紀(jì)念館，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)醫(yī)護(hù)人員的辛勤付出和無(wú)私奉獻(xiàn)小學(xué)。此外，教師可結(jié)合“職業(yè)精神”，開(kāi)展紅色故事演講比賽、紅色歌曲合唱比賽等，以使學(xué)生在準(zhǔn)備和參與實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，深入了解紅色故事和革命精神。
除此之外，教師可鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間自主開(kāi)展紅色文化探究活動(dòng)小學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等渠道搜集紅色文化資料，制作與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的紅色文化手抄報(bào)、PPT等展示成果。通過(guò)自主探究和實(shí)踐，以使學(xué)生深入了解紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值，從而在掌握語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和自豪感。
結(jié)束語(yǔ)
紅色文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文課堂中，是落實(shí)“立德樹(shù)人”的重要實(shí)踐小學(xué)。教師在文本解讀基礎(chǔ)上，通過(guò)多種途徑把革命精神轉(zhuǎn)變成可觸達(dá)的教育資源。語(yǔ)文教師要肩負(fù)起傳承文化的重任，將紅色基因滲透到字詞句段的解析之中，使學(xué)生能夠在語(yǔ)言構(gòu)建中感受到歷史的溫度，在思維訓(xùn)練中牢固地植下國(guó)家的情懷。只有將紅色文化由教材內(nèi)容升華為成長(zhǎng)的養(yǎng)分，才能培養(yǎng)出既有文化根脈又有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)男氯?，才能彰顯語(yǔ)文課程“以文化人”的教育真諦。
參考文獻(xiàn)
[1]趙久茂小學(xué)，趙翠·紅色文化資源和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)融合策略探析[J].貴州教育，2024，(11)：45-47.
[2]趙久茂小學(xué)，趙翠·紅色文化資源和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)融合策略探析[J].貴州教育，2024，(11):45-47.
[3]張銘凱小學(xué)，姜淑媛·小學(xué)語(yǔ)文革命文化內(nèi)容的項(xiàng)目式教學(xué)：價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)教育版)，2024，25(04):59-64.
[4]江錫琴·例談小學(xué)語(yǔ)文革命文化題材類(lèi)課文教學(xué)的實(shí)施路徑——以六年級(jí)上冊(cè)第二單元為例[J]·語(yǔ)文建設(shè)小學(xué)，2024，(02):62-65.
[5]孫鳳霞·革命文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本路徑[J]·語(yǔ)文建設(shè)小學(xué)，2022，(18):38-42.
[6]鄭雪松小學(xué)，高敏·統(tǒng)編教材中的中華文化符號(hào)呈現(xiàn)與教育意蘊(yùn)[J]·教育研究與實(shí)驗(yàn)，2025，(02):91-98.
六盤(pán)水市水城區(qū)第三小學(xué) 袁華金 朱雙英 陳江
編輯 謝勇勇
二審 劉定琿
三審 孫勤
