吳曉鈴(1914-1995)是我國著名的戲曲小說研究專家收藏。他祖籍遼寧綏中，1914年生于河北遷安，幼年隨父從河北灤縣來到北京。1935年從燕京大學(xué)醫(yī)學(xué)預(yù)科二年級(jí)轉(zhuǎn)入北京大學(xué)中文系三年級(jí)學(xué)習(xí)。1937年畢業(yè)，留校任教。1938年12月逃出滄陷的北平，繞道來到西南聯(lián)合大學(xué)。1942-1946年在印度寂鄉(xiāng)泰戈?duì)枃H大學(xué)中國學(xué)院教中國古典文學(xué)。1947年供職于巴黎大學(xué)北京漢學(xué)研究中心，編纂《通檢叢刊》，同時(shí)在北大，清華，輔仁大學(xué)兼課。1951年任中國科學(xué)院(后分出中國社會(huì)科學(xué)院)語言研究所研究員，兼學(xué)術(shù)秘書；1957年轉(zhuǎn)入文學(xué)研究所。1982年春夏兩季，應(yīng)邀訪問美國十七所大學(xué)，與漢學(xué)家交流經(jīng)驗(yàn)，調(diào)查各圖書館入藏的中國古籍。1985年又任加拿大多倫多大學(xué)東亞系客座教授。吳曉鈴不僅是享舉國際的大學(xué)者，也是繼吳梅，馬廉，胡適，鄭振鐸，周作人，傅惜華等人之后的著名藏書家。他的藏書具有現(xiàn)代學(xué)者收藏古籍的顯著特點(diǎn)。
1、專業(yè)特點(diǎn)
如同鄭振鐸收藏戲曲編纂《清人雜劇》《古本戲曲叢刊》等，以保存古代戲曲資料，胡適收古典小說作為其"大膽假設(shè)，小心求證"的依據(jù)一樣，吳曉鈴藏書也以自己從事的戲曲，小說，曲藝研究為主，不僅《四書五經(jīng)》《二十四史》統(tǒng)統(tǒng)不收，就連普通文人必備的唐詩宋詞也難入其眼目收藏。他的各類藏書2272種，6263冊(cè)，另有梵文和孟加拉文圖書564冊(cè)，其中戲曲最多，有雜劇117種，傳奇501種，加上《盛明雜劇》初集，二集，《雜劇新編》《六十種曲》《元曲選》等叢編，總量在一千部以上，匯集了元，明，清三代乃至民國時(shí)期的重要曲集和主要作家的戲曲作品，涵蓋了雜劇，傳奇，諸宮調(diào)，宮廷大戲，承應(yīng)戲，皮黃，影戲，曲選以及與戲曲相關(guān)的曲話，曲韻，曲譜，宮譜，樂譜，劇目，散曲，俗曲等各種文學(xué)體裁[1]，品種繁多，內(nèi)容豐富，堪與專業(yè)圖書館相媲美[1]。小說是吳氏藏書的另一個(gè)重點(diǎn)，有265種，包括筆記小話，話本，擬話本，文言小說，章回小說等。他說："我沒有魄力和富裕的經(jīng)濟(jì)能力去購置那動(dòng)輒索價(jià)數(shù)百金的講史小說，我還只能徘徊在一條曲折的山徑上滿不在意地采折幾朵野花奇葩。如萬歷四十年周氏大業(yè)堂刊本《通俗演義西東晉志傳》"，貫華堂刻本《水滸傳》，程乙本《紅樓夢(mèng)》，乾隆二十九年抄本《綠野仙蹤》等，都是吳氏所藏小說的精品。其中一些艷情小說，如崇禎二年刊本《禪真后史》，崇禎刊本《金瓶梅》(殘)，乾隆大字抄本《金瓶梅》，明刊本《隋煬艷史》籌，流傳稀少，多被孫楷第《中國通俗小說書目》注為"未見"或"存疑"。曲藝類包括子弟書，寶卷，彈詞，鼓詞，民歌民謠，笑話，謎語等。傅惜華《子弟書總目》著錄公私收藏子弟書446種，吳曉鈴自己就藏有103種，其中絕大多數(shù)是百本張抄本，26種未見他家入庋。寶卷330種，其中187種已被車錫倫《中國寶卷總目》著錄。
2、版本特點(diǎn)
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吳曉鈴"自稔非考藏家，故不苛求版本，求其足供研習(xí)之需而已"[2]收藏。他的藏書有刻本，稿本，抄本，石印本，影印本，油印本，曬藍(lán)本，鉛印本，復(fù)印本。最早的是明嘉靖二年(1523)刻本《皇極金丹九蓮正信皈真寶卷》，最晚的有1984年從日本復(fù)印的《佚存書目》。他自稱"筐中所藏既不佞宋，也不尊元"[2]，而明刻本有73種，清乾隆以前刻本有70多種，稿本11種，抄本達(dá)406種，多有珍稀罕見之本。[3]與佞宋主人黃丕烈，皕宋樓主人陸心源，后佞宋主人袁克文等達(dá)官貴人不同，也與工商巨子潘宗周，周叔弢不同，吳曉鈴藏本的珍貴是相對(duì)珍貴。如貫華堂刻本《水滸傳》是李贄刪改后的第一個(gè)版本；乾隆抄本《綠野仙蹤》是抄本，刻本各自流傳的系統(tǒng)中的一個(gè)代表；乾隆五十六年舒元煒序抄本《紅樓夢(mèng)》，是最早的脂硯齋評(píng)本和較晚的戚蓼生評(píng)本，程甲本中間的一個(gè)過渡的媒介，對(duì)研究《紅樓夢(mèng)》文字演變起著橋梁作用；嘉慶二十年抄本《俞伯牙摔琴謝知音》是現(xiàn)存最早的子弟書；《歸元鏡》無論刻本，抄本都四十二分，八十四分抄本的珍貴性自不待言。這只有學(xué)者型藏書家才能慧眼識(shí)真珠。吳氏藏書的另一個(gè)特點(diǎn)是不避重復(fù)，收集眾本。如翼圣堂原刻本《李笠翁十種曲》，40年來只收得8部單行本，1974年在北京海王村發(fā)現(xiàn)全帙，又收入篋中?！读N曲》有1935年開明書店鉛印本，汲本閣初刻本，實(shí)獲齋重印本，清道光二十五年(1845)重修本?！段鲙洝凡乇?8種，從明到清，刻本，抄本，影印本，批注本俱全。這是為?？卑姹臼褂玫摹?/p>
3、購藏特點(diǎn)
吳曉鈴藏書中除少量家傳珍本，師友饋贈(zèng)外，主要購自北京琉璃廠，隆福寺的古舊書店，書攤收藏。[3]其父吳玉昆藏書綠云山館，1936年去世，藏書不多，現(xiàn)已無法區(qū)分。吳曉鈴青年時(shí)偶爾自稱綠云山館小主人吳嘿齋，后來把藏書樓命名"雙棔書屋"。贈(zèng)送的古籍有1937年同學(xué)吳伯威贈(zèng)的《山歌》十卷，導(dǎo)師胡適贈(zèng)的《太霞新奏》；1946年途經(jīng)上海時(shí)，戴望舒贈(zèng)《北紅拂》；1952年好友侯寶林贈(zèng)舊抄本《貫華堂批本西廂記》；1978年慕湘將軍贈(zèng)《寶綸堂集》等，為數(shù)不多。
吳曉鈴購藏的第一部曲籍是開明書店鉛印本《六十種曲》，從中獲悉其版本傳承和遞嬗脈絡(luò)，發(fā)愿搜求汲古閣初刻本收藏。他先結(jié)識(shí)一個(gè)書店的小主人，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了琉璃廠，隆福寺幾家書店的掌柜，先生和小徒弟，可到他們的書店恣意閱覽書籍。他倆一起跑東四牌樓，西四牌樓，宣武門內(nèi)的小市，土地祠里的冷攤?cè)?有沒有《六十種曲》的零種"，甚至到文友堂，文奎堂，來薰閣，松筠閣和幾個(gè)大書店的殘書堆中挖掘?qū)毑兀K于湊到30種，超過了當(dāng)時(shí)的馬廉(14種)，鄭振鐸(17種)，傅惜華(19種)，北平圖書館(15種)，開明書店圖館(1種)《笠翁十種曲》中的8種也是三四個(gè)書店湊成的。有時(shí)書商買到一部認(rèn)為可以留下的書籍，也會(huì)挾個(gè)藍(lán)布包送上門來，有時(shí)吳曉鈴會(huì)踱進(jìn)他們的書店喝茶聊天，問有沒有進(jìn)新書。1938年元旦，某書店以80元買到二百多種書，正在搬運(yùn)，吳先生發(fā)現(xiàn)那部乾隆五十四年舒抄本《紅樓夢(mèng)》，以40元買下。[4]
抄書是吳氏藏書的另一個(gè)來源收藏。1936年見邃雅齋書店《小羅浮集》"無力致之"，抄其散曲。1938年見隆福寺三友堂舊抄本《紅雨綠雪樓三種曲》，剛用鋼筆抄出兩種，就被索回；鄭振鐸原藏乾隆間稿本《水滸傳注略》，入藏北京圖書館后，1966年吳曉鈴請(qǐng)三弟寶鈴的岳父趙錫蕃代為抄出。為保留將要絕跡的《憶真妃子弟書》1975年吳先生借啟功所藏抄本錄副，吳曉鈴還親筆抄錄了大量清宮承應(yīng)戲，存亡繼絕的苦心讓人敬佩。
4、編目特點(diǎn)
吳曉鈴的版本目錄學(xué)在燕京大學(xué)得到鄭振鐸真?zhèn)?strong>收藏。1935年轉(zhuǎn)入北大后，為了補(bǔ)課，經(jīng)常扎在圖書館里，"有關(guān)古籍版本目錄之學(xué)的鑒定和分類的知識(shí)，我總是找洪憲皇帝袁世凱的駙馬張庾樓老人請(qǐng)教。[2]舊書肆的師傅們"對(duì)于書籍內(nèi)容雖"然他們不一定完全明了，可是關(guān)于版本的真?zhèn)涡玛悾？钡木麓至訁s知之最詳"，吳曉鈴從買書和交游中增長了見識(shí)。在西南聯(lián)大，吳曉鈴利用暑假讀曲所得編成《國立中央研究院歷史語言研究所善本劇曲目錄》又應(yīng)老師魏建功之約編纂《鄞縣馬氏不登大雅文庫劇曲目錄》。解放后，為編《曲海新錄》《古本戲曲叢刊》《古本小說叢刊》，他又遍閱北京，天津，云南，江西等各大圖書館戲曲，留下《1962年訪書讀曲記》和《哈佛大學(xué)所藏高陽齊氏百舍齋善本小說跋尾》《加拿大多倫多大學(xué)東亞圖書館所藏蓬萊慕氏書庫述概》等。
作為目錄學(xué)家，吳曉鈴將自己的每部藏書都貼上書簽，整齊地按類排列，裝入書箱收藏。他的書簽分三種：最早的一種白紙紅字，分五行，第一行印"綠云山館藏書"，其下"部""類""函""卷""冊(cè)""登錄號(hào)"分別填寫。這種格式明顯模仿圖書館的古籍書簽，但佷快被兩種黃紙紅字的書簽代替。一種簡(jiǎn)略，分兩行，上行填寫書名，下行填冊(cè)數(shù)，價(jià)格。一種詳細(xì)，分四行，分別印"書名""著者""類別""版本""冊(cè)數(shù)""價(jià)格"，后面各留一個(gè)空格填寫。這兩種書簽同時(shí)使用，除價(jià)格不填外，其它都認(rèn)真著錄。吳曉鈴生前沒有編出完整的書目，但編有幾種專題性目錄，有1940年編的《綏中吳氏綠云山館藏曲目錄》，1976年編的《綏中吳氏雙棔書屋所藏子弟書目錄》，1989年編的《雙棔書屋考藏珍本叢書初集目錄》。
5、利用特點(diǎn)
同鄭振鐸，胡適等學(xué)者一樣，吳曉鈴藏書的目的是供自己研究使用，可分校勘，出版，考證三個(gè)方面收藏。如1935年開明書店鉛印本《六十種曲》以道光刻本為底本，1952年吳曉鈴利用全國公私收藏的59種汲古閣初刻本重新?？薄?954年，他利用十二種明清重要版本校勘《西廂記》，并加以簡(jiǎn)明扼要的注釋。1961年做《南北宮詞紀(jì)校補(bǔ)》。還有一些校本沒有出版，如1957年用中國科學(xué)院文學(xué)所明抄本《說集》?？薄朵浌聿尽罚~德輝刻本《青樓集》，補(bǔ)?！秱髌鎱R考標(biāo)目》。鄭振鐸編輯《古本戲曲叢刊》，吳曉鈴出任編委，不僅奔走效力，還獻(xiàn)出自己的藏書以供選用。如第九集收入的乾隆間內(nèi)府五色套印本《勸善金科》嘉慶十八年內(nèi)府朱墨套印本，《昭代簫昭》第五集收入的《增廣歸元鏡》，《四友堂里言》，《葫蘆幻》《金蘭誼》《玉蜻蜓》等。收入《古本小說叢刊》的有乾隆間舒序抄本《紅樓夢(mèng)》，乾隆五十年董顯宗抄本《斬鬼傳》。1989年，吳曉鈴又將藏書中的《嘆清政西江月》《石濤山人見聞錄》《當(dāng)字譜》等十部小書編成《雙棔書屋考藏珍本叢書》初集，其中富竹泉《考盤室詩草》中的《自題畫石》一首，曾有人偽稱曹雪芹撰，在紅學(xué)界引起軒然大波。
吳曉鈴藏書多有題跋，如《鞠通樂府》跋考證版本，流傳，《憶真妃子弟書》跋記各種版本存世情況，《憫忠碑鼓詞》跋考證主人公李毓昌本事，抄本《升平寶笩》跋與首都圖書館藏《西游傳奇》對(duì)比內(nèi)容，《斬鬼傳》跋考訂版本和作者收藏。吳曉鈴的很多考證文章都是以其藏書為基礎(chǔ)的，如《青樓集撰人姓名考辨》《關(guān)漢卿生卒新考》、《<異方便凈土傳燈歸元鏡三祖實(shí)錄>及其異本》，《說"三俠五義"，》《試揭所謂曹雪芹佚詩之謎》《和李開元的家事與交游》等。從吳先生的題跋可以看出他的淘書經(jīng)過，為求珍本秘籍所付出的艱辛和心血。這樣積聚起的藏書，吳先生十分珍惜，當(dāng)然不愿其離散。如同馬廉不登大雅堂藏書轉(zhuǎn)入北京大學(xué)圖書館，周明泰幾禮居藏書轉(zhuǎn)入上海圖書館，鄭振鐸藏書轉(zhuǎn)入國家圖書館，2001年吳曉鈴藏書轉(zhuǎn)入首都圖書館，專設(shè)"綏中吳氏文庫"，其歸宿也和許多學(xué)者型藏書家一樣。這批書已吸引海內(nèi)外戲曲，小說，曲藝研究者前來閱讀，還有苗懷明《吳曉鈴藏抄本考述》，夏薇《關(guān)于舒元煒序本底本構(gòu)成的新發(fā)現(xiàn)》[6]等多篇文章面世。相信將來，吳氏藏書將會(huì)發(fā)揮更大的作用。（楊之峰）
參考文獻(xiàn)收藏：
[1]吳書蔭.吳曉鈴先生和“雙棔書屋”藏曲.文獻(xiàn)收藏，2004(3)：4-8.
[2]吳曉鈴.吳曉鈴集.石家莊：河北教育出版社收藏，2006.
[3]劉乃英.綏中吳氏藏書及其文獻(xiàn)價(jià)值.圖書館工作與研究收藏，2002(增刊)：76-77.
[4]楊乃濟(jì).吳曉鈴先生記購得“舒序本”之經(jīng)過.紅樓夢(mèng)學(xué)刊收藏，1999(2)：343-345.
[5]苗懷明.吳曉鈴藏《忠烈俠義傳》抄本考述.中國典籍與文化收藏，2006(1)：71-74.
[6]夏薇.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》舒元煒序本底本構(gòu)成的新發(fā)現(xiàn).紅樓夢(mèng)學(xué)刊收藏，2008(3)：27-44.
