詩歌有一定的跳躍性，總是讓人在不同的畫面中切換，在不同的情感之間切換，有電影的蒙太奇效果詩歌。
蒙太奇被譽為“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)”，“是分析電影的理論”，具體指的是電影鏡頭之間組合關(guān)系的處理詩歌。蒙太奇的任務(wù)在于把不同景別、視角或運動的一個個單獨的鏡頭，依照一定的順序進行聯(lián)結(jié)、組合，借以展開情節(jié)沖突，表現(xiàn)人物相互關(guān)系，傳達作品的主題思想。就單個鏡頭而言，是獨立的，倘若所有單個的鏡頭聯(lián)系起來，就變成了一組鏡頭，也就變成了一定的故事。就像夢一樣，很多意識的碎片組合成夢境，有的荒誕，有的離奇，有的像模像樣，和真事兒一樣，有的毫無意義。蒙太奇有對比、平行、象征、動作的同時發(fā)展、主題的反復(fù)出現(xiàn)等各種具體組合方式。詩歌具有一定的跳躍性，不管是內(nèi)容和情感，都像在跳舞。有了這樣的特征，詩句之間的聯(lián)系就像一個一個的蒙太奇鏡頭，不管是比興，還是前后相繼的內(nèi)容聯(lián)系，都不是特別緊湊，但并不妨礙讀者閱讀，偏偏作者能夠?qū)懗鰜恚x者能夠讀懂。王維寫“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”似乎有前后相繼的聯(lián)系，但又不是一伙人，讀者不可能去問王維到底寫的是不是一伙人，而只能產(chǎn)生畫面感，兩組畫面連接到一起，就有了一種山水田園詩的境界。詩句自然天成，仿佛是詩人妙手偶得。張繼寫：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”又是兩種畫面，給人一種凄清寂寞的感覺。倘若把這兩組畫面單獨分開，就成了毫無聯(lián)系的兩組畫面，而在詩人眼中，卻成了有聯(lián)系的畫面，而且可以襯托詩人的心情。
《詩經(jīng)》中有“蒹葭蒼蒼，白露為霜詩歌。所謂伊人，在水一方?！庇昧吮扰d的手法，似乎兩組畫面連接到一起就成了一組鏡頭，成了動人的畫面，講述了一個追求伊人的故事，有環(huán)境，有主人公，似乎也有情節(jié)。如此的蒙太奇手段，讓詩中有畫成為現(xiàn)實，也讓很多詩表現(xiàn)的畫面呈現(xiàn)在讀者面前，仿佛帶領(lǐng)讀者進入了那樣的畫面。詩歌本身就具有跳躍性，兩個不同的畫面可以拼合到一塊，多個不同的畫面也可以拼合在一塊。劉禹錫寫：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！睅捉M畫面拼合到一塊，讓詩歌的蒙太奇手段顯出了動人的魅力，不僅顯示出歷史的空漠感，而且顯示出詩人寂寞和無奈的情緒。白居易寫：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！庇协h(huán)境，有人物，有情節(jié)，是一首典型的敘事詩，但寓情于景，寫景抒情，當然體現(xiàn)了詩人復(fù)雜的情緒。兩組畫面拼湊到一塊兒，就讓環(huán)境有了意義，也讓人物及其行動有了意義，這就是詩歌蒙太奇的魅力。歐陽修寫：“去年元月時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元月時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖?！闭Z言淺近，情調(diào)哀婉，用去年元月與今年元月兩幅圖景進行對比，其實就是兩組蒙太奇鏡頭對比，展現(xiàn)相同節(jié)日里的不同情思，將不同時空的場景貫穿起來，寫出一位女子悲戚的愛情故事。
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歐陽修寫的《戲答元珍》，滿滿的都是畫面感：“春風疑不到天涯，二月山城未見花詩歌。殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。”每一句都是一個畫面，不僅有對二月山城的描寫，而且有思鄉(xiāng)情感的抒發(fā)。其中“殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽?！睂φ坦ふ?，不能更換一字，有很強烈的畫面感。本來是兩組畫面，連接在一起，就成了一組畫面，而且有了工整的對仗，表現(xiàn)的主題卻是一樣的，當然就會產(chǎn)生強烈的沖擊力。蘇軾寫道：“江心似有炬火明，飛焰照山棲烏驚?！焙孟袷亲詣勇?lián)系在一起的畫面，仿佛動作同時發(fā)展，但仍然有不同的鏡頭，有不同的展現(xiàn)，放在一起就有了好的效果。他寫《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”寫早春的江南，寒意還沒有褪去，卻已悄然萌動生機。竹林外斜倚幾枝初綻的桃花，江面浮游的鴨子最先感知水溫的暖意。蔞蒿新綠，鋪滿河灘，蘆芽短嫩，此時正是河豚溯流而上的時節(jié)。竹子、桃花、蔞蒿、蘆芽、鴨子、河豚都在合適的季節(jié)里盡情地綻放與生長，這就是生生不息的生命。這是一幅畫中的景致，被蘇軾點化為詩，看似寫景，實際是在寫人心。人也應(yīng)該像鴨子，知道春江水暖，提前觀察到事物細微的變化，也應(yīng)該像溯流而上的河豚，有點拼搏的意思。
現(xiàn)代詩也有畫面感，照樣用了蒙太奇的手段詩歌。舒婷寫道：“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；我是干癟的稻穗，是失修的路基，是淤灘上的駁船，把纖繩深深勒進你的肩膊————祖國??！”用不同的意象表達情感，實際是用了蒙太奇的手段，也就是用了幾組畫面表達了對祖國歷史苦難的痛惜。北島的《是的，昨天》用了一組一組的蒙太奇鏡頭：“用手臂遮住了半邊臉，也遮住了樹林的慌亂。你慢慢地閉上眼睛：是的，昨天…… 用漿果涂抹著晚霞，也涂抹著自己的羞慚。你點點頭，嫣然一笑：是的，昨天…… 在黑暗中劃亮火柴，就在我們的心之間。你咬著蒼白的嘴唇：是的，昨天…… 紙疊的小船放進溪流，裝載著最初的誓言，你堅決地轉(zhuǎn)過身去：是的，昨天……”用了四組畫面，連接在一起，既有手臂、遮臉與樹林的慌亂，也有漿果、晚霞和羞慚。有黑暗中劃火柴，有紙船載誓言放入溪流。每一節(jié)都用“是的，昨天……”結(jié)尾，既是對過去的肯定，也是對現(xiàn)實的無奈接受，表達了對過去的留戀與回憶，同時也透露出對現(xiàn)實的深刻思考與復(fù)雜情感。海子寫的《黑夜獻詩》有這樣的詩句：“黑夜從大地上升起，遮住了光明的天空。豐收后荒涼的大地，黑夜從你內(nèi)部升起。你從遠方來，我到遠方去。遙遠的路程經(jīng)過這里，天空一無所有，為何給我安慰？”由黑暗過渡到自身的感受，似乎是非常流暢的過渡，其實是畫面的跳躍，有了蒙太奇的效果。他寫道：“秋天深了，神的家中鷹在集合。”有時間，有環(huán)境，有角色，有情節(jié)，當然也有復(fù)雜的情感，通過不同的畫面展現(xiàn)出來，給人一種很宏大的感覺，就像看一場盛大的儀式。
詩歌有蒙太奇效果，這是由詩歌的跳躍性決定的，當然要給人以畫面感詩歌。雖然有些哲理詩寫得頗富哲理意味，但畫面感不是很強，只能說是思維層面的跳躍，當然也是一種蒙太奇的效果。知道詩歌的這種蒙太奇效果，在讀詩的過程中，就不會驚訝于詩句的跳躍性了，也不會驚訝于詩人情感的泛濫以及毫無節(jié)制了。詩歌就是這樣，不僅畫面跳躍，而且內(nèi)容和情感以及節(jié)奏也在跳躍。詩歌就像跳舞，有像電影蒙太奇的展現(xiàn)手段，讀詩的人要有一顆年輕的心。
