AI時(shí)代,科技倫理也是一門“必修課”

《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》明確提出加快高水平科技自立自強(qiáng),引領(lǐng)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,包括加強(qiáng)科技法治、倫理、誠(chéng)信、安全建設(shè)科技。作為思政課教師,我們肩負(fù)著為科技自立自強(qiáng)培育倫理自覺的時(shí)代使命。如何讓這些重要的理念轉(zhuǎn)化為學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同?這要求我們?cè)诮虒W(xué)中深刻把握其戰(zhàn)略意義,精準(zhǔn)聚焦青年認(rèn)知困境,探索教學(xué)創(chuàng)新路徑。

科技倫理是關(guān)系國(guó)家發(fā)展和人類命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)命題科技。從國(guó)家維度看,基因編輯、深度偽造等技術(shù)若失序發(fā)展,可能危及生物安全和信息安全防線??萍紓惱硎强萍蓟顒?dòng)必須遵守的價(jià)值準(zhǔn)則,需要通過教育筑牢風(fēng)險(xiǎn)防控的思想根基。從育人維度看,當(dāng)前部分青年存在一定的“技術(shù)至上”傾向,將創(chuàng)新簡(jiǎn)單理解為技術(shù)突破。我們需著力引導(dǎo)其厚植科學(xué)家精神、胸懷“國(guó)之大者”,在科技實(shí)踐中將“增進(jìn)人類福祉、尊重生命權(quán)利、堅(jiān)持公平公正、合理控制風(fēng)險(xiǎn)、保持公開透明”內(nèi)化為行為準(zhǔn)則,培養(yǎng)既能勇攀科技高峰、又能恪守倫理底線的時(shí)代新人。從文明維度看,人工智能正在重塑生產(chǎn)力格局,倫理素養(yǎng)深刻影響技術(shù)演進(jìn)方向,我們必須幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到,科技向善并非限制創(chuàng)新,而是確保技術(shù)進(jìn)步真正造福人類文明。

為了更精準(zhǔn)地把握學(xué)情,我們?cè)谘芯可后w中開展了抽樣調(diào)研科技。結(jié)果顯示,當(dāng)前青年學(xué)生在科技倫理認(rèn)知與科研行為層面確實(shí)面臨一些現(xiàn)實(shí)困境。

一方面,不少學(xué)生在認(rèn)知層面呈現(xiàn)“廣而不深”特征科技。雖然近九成受訪學(xué)生表示知曉科技倫理概念,但對(duì)其核心內(nèi)涵的理解仍需深化。具體表現(xiàn)為概念認(rèn)知的多元分化——部分學(xué)生聚焦科研行為規(guī)范,更多學(xué)生關(guān)注技術(shù)引發(fā)的倫理沖突,少數(shù)學(xué)生則關(guān)聯(lián)到職業(yè)操守要求,這反映出青年學(xué)生對(duì)科技倫理的系統(tǒng)性認(rèn)知框架尚未形成。

另一方面,學(xué)生在行為層面存在“知行溫差”現(xiàn)象科技。盡管青年學(xué)生普遍認(rèn)同科技倫理的重要性,但在實(shí)際情境中,部分學(xué)生面對(duì)倫理風(fēng)險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出遲疑態(tài)度,少數(shù)學(xué)生存在“技術(shù)優(yōu)先”傾向。值得重視的是,當(dāng)遇到實(shí)際科研倫理問題時(shí),主動(dòng)采取應(yīng)對(duì)措施的學(xué)生比例明顯低于價(jià)值認(rèn)同水平,這折射出技術(shù)成果與倫理約束的平衡仍有待強(qiáng)化引導(dǎo)。

筆者認(rèn)為,對(duì)于當(dāng)前科技倫理教育面臨的挑戰(zhàn),思政教育有必要著力構(gòu)建“理論深化-實(shí)踐銜接-評(píng)價(jià)導(dǎo)向”三位一體教學(xué)體系,切實(shí)提升育人實(shí)效科技。

首先,要深化理論教學(xué),加強(qiáng)從原則解析到價(jià)值內(nèi)化的系統(tǒng)化教育科技。在教學(xué)中,要深入解析科技倫理的概念、原則、意義、規(guī)范等理論知識(shí),通過情境教學(xué)、案例分析等互動(dòng)方式,提升學(xué)生的獨(dú)立思考能力,使學(xué)生跳出認(rèn)知局限,避免單一的技術(shù)導(dǎo)向帶來的認(rèn)知偏差。

為此,可以組建由思政課教師、專業(yè)導(dǎo)師、企業(yè)倫理導(dǎo)師構(gòu)成的教學(xué)團(tuán)隊(duì),建立“思政-專業(yè)-企業(yè)”三師協(xié)同機(jī)制,聚焦生成式人工智能、基因編輯等前沿技術(shù)及真實(shí)案例,將最新的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知、倫理規(guī)范和應(yīng)對(duì)策略融入教學(xué)體系,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)判與應(yīng)對(duì)意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在未來的科技活動(dòng)中堅(jiān)守倫理底線科技。同時(shí),要探索將技術(shù)工具轉(zhuǎn)化為教學(xué)支撐資源,例如開發(fā)虛擬決策系統(tǒng),邀請(qǐng)學(xué)生擔(dān)任倫理顧問評(píng)估不同方案,通過可視化推演使倫理權(quán)衡直觀可感。

其次,要貫通實(shí)踐場(chǎng)域,打通認(rèn)知轉(zhuǎn)化通道,推動(dòng)“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”有機(jī)融合科技。這就需要思政教師主動(dòng)對(duì)接科研院所、科技企業(yè),積極搭建校外科技倫理教育實(shí)踐平臺(tái),帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地了解先進(jìn)技術(shù),既引導(dǎo)學(xué)生近距離感受先進(jìn)技術(shù)的優(yōu)勢(shì),也辨識(shí)其潛在的隱患和風(fēng)險(xiǎn)。例如,可以聯(lián)合學(xué)??蒲泄芾聿块T設(shè)立“學(xué)生科技倫理觀察員”制度,安排學(xué)生在數(shù)據(jù)信息中心等場(chǎng)所,監(jiān)督涉及師生數(shù)據(jù)脫敏處理流程,通過親身參與數(shù)據(jù)治理實(shí)踐,提升學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)安全風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別與防范能力。

此外,可以鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)村、各類機(jī)構(gòu)等不同社會(huì)場(chǎng)景,通過訪談、實(shí)地觀察、數(shù)據(jù)分析等途徑,主動(dòng)了解社會(huì)關(guān)切,深刻認(rèn)識(shí)到科技倫理與民生福祉、社會(huì)發(fā)展緊密相連,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感、使命感科技。

第三,要?jiǎng)?chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制,構(gòu)建“知行合一”的價(jià)值導(dǎo)向科技。構(gòu)建評(píng)價(jià)體系要緊扣“評(píng)什么”“怎么評(píng)”“誰來評(píng)”。在評(píng)價(jià)內(nèi)容上,堅(jiān)持“知行合一”標(biāo)準(zhǔn),既要考查學(xué)生對(duì)“人類福祉優(yōu)先”“風(fēng)險(xiǎn)可控”等核心原則的理論認(rèn)知深度,更要關(guān)注其在科研實(shí)踐中的行為表現(xiàn),例如實(shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)記錄規(guī)范性、對(duì)技術(shù)應(yīng)用社會(huì)影響的預(yù)判能力等。在評(píng)價(jià)方式上,突破傳統(tǒng)試卷考核局限,強(qiáng)化過程追蹤,對(duì)實(shí)驗(yàn)倫理觀察記錄、社區(qū)科技服務(wù)檔案等進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)估,同時(shí)建立“正向激勵(lì)與違規(guī)約束”的雙向機(jī)制。在評(píng)價(jià)主體上,構(gòu)建多元參與網(wǎng)絡(luò),除思政課教師評(píng)價(jià)外,引入專業(yè)導(dǎo)師對(duì)科研實(shí)踐的評(píng)估、社區(qū)對(duì)科普服務(wù)的反饋、企業(yè)實(shí)習(xí)單位的技術(shù)倫理評(píng)價(jià)等,提升考核公信力,形成教學(xué)閉環(huán)。

身處人工智能時(shí)代,科技倫理的重要性不容忽視科技。思政課教師還需持續(xù)探索教學(xué)創(chuàng)新路徑,助力青年突破認(rèn)知藩籬,推動(dòng)科技倫理原則內(nèi)化為堅(jiān)定的行動(dòng)自覺,為培養(yǎng)兼具卓越創(chuàng)新能力和牢固倫理底線的時(shí)代新人貢獻(xiàn)思政力量。

(作者系西安電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

劉文博 來源科技:中國(guó)青年報(bào)

2026年01月26日 07版

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