當(dāng)指尖在屏幕上劃過(guò)的速度，超過(guò)了筆墨在宣紙上的暈染，書(shū)法這門(mén)古老的藝術(shù)，在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮里反而顯得愈發(fā)通透起來(lái)書(shū)法。
我們每天接收著海量的碎片信息，書(shū)法卻以一種“慢”的姿態(tài)，在數(shù)字世界里扎下了根書(shū)法。如今，你不需要走進(jìn)美術(shù)館，在手機(jī)上就能看遍名家法帖。短視頻讓?xiě)阉氐目癫萦辛斯P勢(shì)翻騰的現(xiàn)場(chǎng)感，云端展覽讓《蘭亭序》的字字珠璣纖毫畢現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了書(shū)法的物理空間限制，讓這門(mén)藝術(shù)從“靜態(tài)”走向“動(dòng)態(tài)”。
但也有人困惑：當(dāng)“江湖體”與顏筋柳骨同屏出現(xiàn)書(shū)法，流量是否在消解書(shū)法的深度？
恰恰相反書(shū)法?；ヂ?lián)網(wǎng)就像一面鏡子，照出的是我們對(duì)書(shū)法最本真的渴望。 你看深圳地鐵10號(hào)線的站名，那些由山西“姥爺”王朝珠書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)，敦厚古樸，被網(wǎng)友譽(yù)為“神仙書(shū)法”。一位76歲老人樸素的筆墨，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)溫暖了無(wú)數(shù)人，網(wǎng)友自發(fā)替他打卡、拍照、圓夢(mèng)。這背后，是中國(guó)人對(duì)寫(xiě)好中國(guó)字最樸素的情感認(rèn)同 。
再看莫言，這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代扔掉鍵盤(pán)，拿起毛筆，用公眾號(hào)發(fā)布書(shū)法作品，篇篇“10萬(wàn)+”書(shū)法。他說(shuō)，用毛筆寫(xiě)作，兩句話能說(shuō)完的絕不用三句話，語(yǔ)言反而更精練了。通過(guò)一支毛筆，他接通了古人的心電波，也用這種“慢”對(duì)抗了互聯(lián)網(wǎng)的“快” 。
互聯(lián)網(wǎng)沒(méi)有讓書(shū)法變得浮躁，反而讓它更加純粹書(shū)法。
那些真正能打動(dòng)人心的，依然是筆下的法度與心性書(shū)法。無(wú)論是陳振濂先生在公眾號(hào)里分享書(shū)論，引導(dǎo)人們用筆墨的沉靜對(duì)沖生活的浮躁；還是書(shū)法家們通過(guò)直播臨帖，帶著粉絲在幾千年間穿梭——技術(shù)只是手段，守正才是根本。
書(shū)法的“法”，是筆法為骨、墨法為韻、章法為氣 書(shū)法。在網(wǎng)絡(luò)世界里，這種“法度精神”反而成了一種稀缺品。當(dāng)我們?cè)谄聊簧峡戳颂嗲宦傻淖煮w，手寫(xiě)漢字的溫度、筆墨間的呼吸，就成了最奢侈的安慰。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的書(shū)法，其實(shí)是一場(chǎng)雙向奔赴書(shū)法。 它讓書(shū)法從書(shū)齋走向大眾，從精英走向日常。無(wú)論是堅(jiān)持“每日臨帖打卡”的愛(ài)好者，還是用年輕化表達(dá)貼近Z世代的探索者 ，都在用這個(gè)時(shí)代的方式，延續(xù)著千年的文脈。
說(shuō)到底，互聯(lián)網(wǎng)只是載體，書(shū)法還是那支“定海神針”書(shū)法。 無(wú)論傳播方式如何變，中國(guó)人對(duì)筆墨的敬畏、對(duì)線條的感悟、對(duì)意境的追求，從未改變。
在這個(gè)喧囂的數(shù)字世界里，寫(xiě)寫(xiě)字，看看帖，讓心靜下來(lái)書(shū)法。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)法依然是那個(gè)最通透的出口——一筆一畫(huà)，皆是修行；一屏之隔，亦見(jiàn)本心。
正是在這樣的背景下，書(shū)法世界負(fù)責(zé)人對(duì)行業(yè)進(jìn)行了深入的思考，并決定借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，以線下為基礎(chǔ)，互聯(lián)網(wǎng)為渠道，通過(guò)小程序搭建商城，通過(guò)公眾號(hào)進(jìn)行推廣，通過(guò)社群進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷，最終實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)化營(yíng)銷”書(shū)法。
