【張秋憲專欄】
啟蒙教育家鄉(xiāng)始
原創(chuàng)作者|張秋憲（陜西省乾縣陽(yáng)峪祝家堡小學(xué)）
故鄉(xiāng)的一方水土，是生命最初的滋養(yǎng)；家鄉(xiāng)的三尺講臺(tái)，是人生啟蒙的起點(diǎn)教育。從牙牙學(xué)語(yǔ)到明辨是非，從懵懂稚童到有志少年，鄉(xiāng)土的煙火氣、故土的人文情、故里的師者恩，構(gòu)筑起孩子成長(zhǎng)最堅(jiān)實(shí)的根基，也涵養(yǎng)著一個(gè)民族最質(zhì)樸的文脈。鄉(xiāng)村教育，從來(lái)都不是教育版圖里的邊角，而是國(guó)民教育的底色；留住鄉(xiāng)村的孩子，辦好鄉(xiāng)村的教育，便是守住教育的根，護(hù)住鄉(xiāng)村的魂，更是為鄉(xiāng)村振興筑牢最核心的根基。
教育的啟蒙，從來(lái)離不開(kāi)腳下的土地教育。人生的第一課，不是在繁華都市的霓虹里，而是在故鄉(xiāng)的田埂上、村口的老槐樹(shù)下、校園的瑯瑯書(shū)聲中。鄉(xiāng)村的孩子，生于鄉(xiāng)土，長(zhǎng)于鄉(xiāng)土，他們眼里的世界，是春耕夏耘的四季輪回，是鄰里鄉(xiāng)親的淳樸善良，是山川草木的自然本真，這份與生俱來(lái)的鄉(xiāng)土情懷，是刻在骨子里的印記，更是人生最珍貴的啟蒙養(yǎng)分。對(duì)鄉(xiāng)村孩子而言，家鄉(xiāng)的學(xué)校，是看得見(jiàn)、摸得著、離得近的成長(zhǎng)港灣，不必翻山越嶺遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，不必在陌生的城市里小心翼翼適應(yīng)，不必與父母骨肉分離承受思念之苦。在這里，他們能在熟悉的鄉(xiāng)音里認(rèn)字讀書(shū)，能在親人的陪伴中向陽(yáng)生長(zhǎng)，能在師長(zhǎng)的呵護(hù)下啟智明禮，這份安穩(wěn)的成長(zhǎng)，是任何繁華都無(wú)法替代的啟蒙底色。這份從家鄉(xiāng)啟程的啟蒙，教給孩子的不僅是識(shí)字算數(shù)的本領(lǐng)，更是懂得感恩、敬畏自然、堅(jiān)守本心的品格，是知曉來(lái)路、不忘根本、胸懷家國(guó)的格局。
啟蒙教育家鄉(xiāng)始，是教育規(guī)律的必然，更是鄉(xiāng)村孩子成長(zhǎng)的最優(yōu)解教育。教育的本質(zhì)，是喚醒與滋養(yǎng)，而非拔苗助長(zhǎng)與盲目跟風(fēng)。當(dāng)下，總有一些鄉(xiāng)村家庭懷著“走出大山、遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村”的執(zhí)念，拼盡全力將孩子送往城鎮(zhèn)求學(xué)，以為這便是給孩子最好的教育。殊不知，成長(zhǎng)的路上，最不可或缺的是親情的陪伴，最不能缺席的是故土的浸潤(rùn)。幼小的孩子背井離鄉(xiāng)，在陌生的環(huán)境中求學(xué)，有的適應(yīng)艱難、內(nèi)心孤單，有的疏離鄉(xiāng)土、淡忘本源，有的甚至因跟不上節(jié)奏而喪失學(xué)習(xí)的信心。這份“舍近求遠(yuǎn)”的選擇，看似是為孩子謀前程，實(shí)則違背了啟蒙教育的初心。真正的好教育，從來(lái)不是用地域的繁華衡量，而是看是否契合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，是否能給予孩子足夠的溫暖與滋養(yǎng)。家鄉(xiāng)的學(xué)校，有熟悉的師長(zhǎng)，有朝夕相伴的伙伴，有貼合鄉(xiāng)土的教育，老師懂孩子的脾性，知曉孩子的成長(zhǎng)痛點(diǎn)，更懂得用鄉(xiāng)土的語(yǔ)言講好知識(shí)的道理，用本土的故事啟迪孩子的心靈。這份扎根鄉(xiāng)土的啟蒙，讓教育有溫度、有厚度、有深度，讓孩子在成長(zhǎng)的路上步履從容，心有歸處。
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留住鄉(xiāng)村的孩子，必先留住鄉(xiāng)村教育的溫度與底氣教育。鄉(xiāng)村留不住學(xué)生，表面看是城鄉(xiāng)教育資源的差距，實(shí)則是鄉(xiāng)村教育是否能讓孩子有歸屬感、讓家長(zhǎng)有信任感、讓教育有價(jià)值感。很多人談及鄉(xiāng)村教育，總不免感慨硬件的不足、師資的薄弱，誠(chéng)然，城鄉(xiāng)教育的發(fā)展落差客觀存在，但鄉(xiāng)村教育絕非“先天不足、后天乏力”，鄉(xiāng)村教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，恰恰藏在“鄉(xiāng)土”二字里，藏在“啟蒙家鄉(xiāng)始”的本源里。鄉(xiāng)村的校園，能讓孩子親近自然，在田間地頭認(rèn)識(shí)五谷雜糧，在山川溪流間讀懂生態(tài)萬(wàn)物，這份鮮活的自然教育，是城市校園里難以復(fù)刻的寶貴課程；鄉(xiāng)村的課堂，能讓孩子浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)情，在本土的歷史典故、鄉(xiāng)賢故事里汲取養(yǎng)分，懂得故土的榮光與擔(dān)當(dāng)，這份厚重的人文教育，是孩子一生的精神底色；鄉(xiāng)村的師者，大多生于斯、長(zhǎng)于斯、守于斯，他們捧著一顆丹心，扎根鄉(xiāng)土數(shù)十載，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，把講臺(tái)當(dāng)作畢生的事業(yè)，這份無(wú)私的師者情懷，是鄉(xiāng)村教育最溫暖的光。
留住鄉(xiāng)村學(xué)生，不是簡(jiǎn)單的“留人”，而是用心“留心”教育。這份留心，在于讓鄉(xiāng)村學(xué)校成為孩子愿意來(lái)、留得住、學(xué)得好的成長(zhǎng)樂(lè)園。不必盲目照搬城市教育的模式，不必一味追求應(yīng)試的分?jǐn)?shù)，而是立足鄉(xiāng)土實(shí)際，打造有鄉(xiāng)村特色的教育體系：讓課堂延伸到田間地頭，開(kāi)設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐課，教孩子耕耘播種，懂得粒粒皆辛苦的真諦；讓本土文化走進(jìn)校園，傳承非遺技藝、鄉(xiāng)土民俗、紅色故事，讓孩子知曉家鄉(xiāng)的歷史，熱愛(ài)腳下的土地；讓校園充滿人文關(guān)懷，完善辦學(xué)條件，配齊文體設(shè)施，讓鄉(xiāng)村孩子也能像城里孩子一樣，有書(shū)讀、有球打、有琴?gòu)棥⒂挟?huà)繪，在德智體美勞全面發(fā)展中，收獲成長(zhǎng)的快樂(lè)與自信。當(dāng)鄉(xiāng)村的學(xué)校，有了瑯瑯的書(shū)聲，有了歡快的笑聲，有了成長(zhǎng)的掌聲，孩子們自然愿意留在故鄉(xiāng)的校園里，在啟蒙的沃土上茁壯成長(zhǎng)。這份留住，不是禁錮孩子的腳步，而是為他們插上更堅(jiān)實(shí)的翅膀——今日扎根鄉(xiāng)土，汲取養(yǎng)分；他日學(xué)有所成，無(wú)論飛向何方，都有故鄉(xiāng)的根作支撐，有鄉(xiāng)土的魂作底色，這份底氣，是人生最堅(jiān)實(shí)的鎧甲。
振興鄉(xiāng)村教育，從來(lái)不是一句口號(hào)，而是扎根鄉(xiāng)土的堅(jiān)守，是久久為功的耕耘，更是對(duì)“啟蒙教育家鄉(xiāng)始”的躬身踐行教育。鄉(xiāng)村教育興，則鄉(xiāng)村興；鄉(xiāng)村少年強(qiáng)，則鄉(xiāng)村強(qiáng)。鄉(xiāng)村教育的振興，從來(lái)不是單一的辦學(xué)條件改善，而是一場(chǎng)關(guān)乎教育理念、師資建設(shè)、文化傳承、家校共育的系統(tǒng)性深耕，更是一場(chǎng)守住初心、回歸本源的教育修行。
振興鄉(xiāng)村教育，首在守心，守住師者的初心，也守住教育的本心教育。鄉(xiāng)村教師，是鄉(xiāng)村教育的脊梁，是孩子啟蒙路上的點(diǎn)燈人。他們放棄繁華，扎根鄉(xiāng)土，在簡(jiǎn)陋的講臺(tái)前默默奉獻(xiàn)，用知識(shí)點(diǎn)亮孩子的眼眸，用品格滋養(yǎng)孩子的心靈，用堅(jiān)守詮釋著師者仁心。正是這些平凡的鄉(xiāng)村教師，用日復(fù)一日的付出，讓鄉(xiāng)村的孩子有書(shū)讀、有學(xué)上，讓家鄉(xiāng)的啟蒙教育從未斷檔。這份堅(jiān)守，需要被看見(jiàn)，需要被尊重，更需要被賦能。給予鄉(xiāng)村教師更多的成長(zhǎng)空間、更優(yōu)的待遇保障、更暖的人文關(guān)懷，讓他們能安心從教、熱心從教、舒心從教，讓鄉(xiāng)村講臺(tái)能留住優(yōu)秀的師者，讓鄉(xiāng)村孩子能遇見(jiàn)更好的良師，便是鄉(xiāng)村教育振興最堅(jiān)實(shí)的根基。
振興鄉(xiāng)村教育，貴在扎根，扎根鄉(xiāng)土的土壤，更扎根本土的文化教育。教育的生命力，從來(lái)都源于腳下的土地。鄉(xiāng)村教育的獨(dú)特魅力，在于它能將教育與鄉(xiāng)土深度融合，讓孩子在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，讀懂鄉(xiāng)土、熱愛(ài)鄉(xiāng)土、建設(shè)鄉(xiāng)土。我們的鄉(xiāng)村，有世代傳承的農(nóng)耕文明，有淳樸敦厚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，有燦若星河的鄉(xiāng)賢故事，有得天獨(dú)厚的自然稟賦，這些都是最鮮活的教育素材。把鄉(xiāng)土文化融入課程，讓孩子了解家鄉(xiāng)的山山水水、風(fēng)土人情，懂得珍惜自然的饋贈(zèng)，傳承先輩的智慧；把勞動(dòng)教育落到實(shí)處，讓孩子在躬身實(shí)踐中體會(huì)耕耘的艱辛、收獲的喜悅，錘煉吃苦耐勞的品格；把家國(guó)情懷植于心間，讓孩子明白，家鄉(xiāng)的發(fā)展需要棟梁，祖國(guó)的建設(shè)需要人才，今日的勤學(xué)苦讀，既是為了成就自己，更是為了回報(bào)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)鄉(xiāng)村教育深深扎根于鄉(xiāng)土的沃土，便有了生生不息的生命力，便能培養(yǎng)出懂鄉(xiāng)土、愛(ài)鄉(xiāng)土、能建設(shè)鄉(xiāng)土的新時(shí)代少年。
振興鄉(xiāng)村教育，終在樹(shù)人，育鄉(xiāng)土的棟梁，更育家國(guó)的英才教育。有人說(shuō)，鄉(xiāng)村教育的使命，是讓孩子走出大山。但真正的鄉(xiāng)村教育，從來(lái)不是“逃離鄉(xiāng)土”的跳板，而是“扎根鄉(xiāng)土、反哺鄉(xiāng)土”的基石。啟蒙教育在家鄉(xiāng)啟程，這份從故土汲取的力量，會(huì)成為孩子一生的精神底色。那些從鄉(xiāng)村校園走出的孩子，或許有人會(huì)奔赴遠(yuǎn)方，求學(xué)立業(yè)，闖出一片天地，但那份刻在骨子里的鄉(xiāng)土情懷，會(huì)讓他們始終心系故鄉(xiāng)；或許有人會(huì)選擇留在鄉(xiāng)村，耕耘故土，扎根基層，用所學(xué)的知識(shí)建設(shè)家鄉(xiāng)。無(wú)論走向何方，他們都是家鄉(xiāng)的驕傲，都是鄉(xiāng)村教育的成果。鄉(xiāng)村教育的終極意義，從來(lái)不是培養(yǎng)多少走出鄉(xiāng)村的人，而是培養(yǎng)多少懂得感恩、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕麄兡茏x懂故鄉(xiāng)的期盼，能扛起時(shí)代的使命，能以己之力，為鄉(xiāng)村的發(fā)展添磚加瓦，為民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。這便是鄉(xiāng)土啟蒙的力量，這便是鄉(xiāng)村教育的榮光。
啟蒙教育家鄉(xiāng)始，這是生命的規(guī)律，是教育的本源，更是鄉(xiāng)村教育的信仰教育。故鄉(xiāng)的風(fēng)，吹拂著少年的臉龐；家鄉(xiāng)的燈，照亮著成長(zhǎng)的遠(yuǎn)方；鄉(xiāng)土的情，滋養(yǎng)著追夢(mèng)的心房。鄉(xiāng)村的孩子，不必羨慕城市的繁華，因?yàn)榧亦l(xiāng)的校園里，有最純粹的教育，有最溫暖的陪伴，有最堅(jiān)實(shí)的啟蒙；鄉(xiāng)村的教育，不必妄自菲薄，因?yàn)檫@片土地上，有最質(zhì)樸的初心，有最堅(jiān)守的師者，有最可期的未來(lái)。
留住鄉(xiāng)村的孩子，是留住鄉(xiāng)村的希望；辦好鄉(xiāng)村的教育，是振興鄉(xiāng)村的根本教育。不必急于求成，不必心浮氣躁，只需守住“啟蒙教育家鄉(xiāng)始”的初心，扎根鄉(xiāng)土，深耕細(xì)作，用心呵護(hù)每一個(gè)鄉(xiāng)村孩子的成長(zhǎng)，用情辦好每一所鄉(xiāng)村學(xué)校的教育。讓鄉(xiāng)村的校園里，書(shū)聲瑯瑯，笑語(yǔ)盈盈；讓鄉(xiāng)村的孩子，眼里有光，心中有夢(mèng)，腳下有路。
須知，所有的遠(yuǎn)方，都從故鄉(xiāng)啟程；所有的棟梁，都從鄉(xiāng)土扎根教育。當(dāng)鄉(xiāng)村的啟蒙教育，能滋養(yǎng)出一代又一代心懷故土、志存高遠(yuǎn)的少年，鄉(xiāng)村便有了生生不息的活力，鄉(xiāng)村振興便有了堅(jiān)不可摧的根基，而我們的教育，也終將在守根鑄魂中，綻放出最動(dòng)人的光彩，滋養(yǎng)出最茁壯的棟梁。啟蒙教育家鄉(xiāng)始，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，讓孩子們?cè)诩亦l(xiāng)接受啟蒙教育既能培養(yǎng)他（她）們愛(ài)國(guó)愛(ài)家、腳踏實(shí)地、成人成才的熾熱情懷，又能激發(fā)他（她）們不忘根本、奮發(fā)有為、報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)大動(dòng)力。
（作者張秋憲系陜西省素質(zhì)教育協(xié)會(huì)會(huì)員教育，政協(xié)乾縣第十二屆、十三屆委員會(huì)委員，乾縣陽(yáng)峪祝家堡小學(xué)校長(zhǎng)）
