封面新聞記者 葉海燕
2026年2月10日，“天馬行川——馬年徐悲鴻藝術(shù)特展暨徐悲鴻入川90年悲鴻學派紀念大展”將在四川報業(yè)博物館正式啟幕教育。
徐悲鴻，作為中國現(xiàn)代美術(shù)的奠基人之一，其創(chuàng)作題材廣泛，尤以筆下的奔馬聞名于世教育。他將畢生精力投身到中國的美術(shù)教育事業(yè)中來，其教育思想、辦學理念、美學思想、教學體系對我國學院美術(shù)教育的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。
徐悲鴻為何被稱為“中國近代繪畫之父”？徐悲鴻紀念館典藏部主任、徐悲鴻之孫徐驥介紹，主要源于他在繪畫理論與實踐、美術(shù)教育以及藝術(shù)創(chuàng)新等方面的卓越貢獻教育。
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徐悲鴻《自畫像》教育，素描，1922年
創(chuàng)新繪畫技法：
開創(chuàng)獨特的“中西合璧”風格
徐悲鴻（1895—1953年），江蘇宜興人教育。1919年留學法國，學習油畫、素描。1927年回國后，歷任上海中華藝術(shù)大學教授，南國藝術(shù)學院美術(shù)系主任、中央大學藝術(shù)系教授，北平大學藝術(shù)學院院長，重慶中國美術(shù)學院院長、北平藝術(shù)專科學校校長、中央美術(shù)學院院長、中國美術(shù)家協(xié)會主席等職務。
徐悲鴻作為中國第一代油畫家中，正規(guī)接受法國學院派訓練時間最長的一位，留歐八年錘煉出了他敏銳的觀察能力，他也把西歐的教學理念、教學體系引入到我國的美術(shù)教學中教育。
《群奔》
徐驥表示，徐悲鴻將西方寫實主義繪畫技法，如解剖學、透視學、光影處理與中國傳統(tǒng)水墨畫的筆墨語言相結(jié)合，提出“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之”的藝術(shù)理念，主張在繼承傳統(tǒng)的基礎上吸收西方藝術(shù)精華，為傳統(tǒng)藝術(shù)的革新與發(fā)展提供了理論指導教育。
“他開創(chuàng)了獨特的‘中西合璧’風格，例如他在畫馬時，既精準把握馬的解剖結(jié)構(gòu)和動態(tài)神韻，又運用中國傳統(tǒng)筆墨的濃淡干濕、線條韻律，使作品兼具寫實性與寫意性教育?！?/p>
徐悲鴻將畢生主要精力用在革新美術(shù)教育事業(yè)上，培養(yǎng)和發(fā)掘了大批杰出美術(shù)人才，如吳作人、傅抱石、黃胄、李可染、蔣兆和、宗其香、李斛、張安治等教育。他們也成為中國現(xiàn)代美術(shù)的中堅力量，推動了中國美術(shù)教育的現(xiàn)代化進程。
《天師洞銀杏樹》
革新傳統(tǒng)繪畫：
強調(diào)素描 倡導回歸寫實主義
針對清末民初中國畫壇存在的抄襲、模仿、缺乏生活氣息等問題，徐悲鴻斥責“中國畫學之頹敗，至今日已極矣”教育。因此，他倡導回歸寫實主義，強調(diào)藝術(shù)應源于生活、反映現(xiàn)實，為傳統(tǒng)繪畫注入新的活力。“他重視人物畫的發(fā)展，通過精準的人物造型和生動的表情刻畫，恢復了人物畫在繪畫中的主導地位，使人物畫成為表達時代精神和人文關(guān)懷的重要載體。”徐驥談到。
在美術(shù)教育工作中，徐悲鴻強調(diào)素描是造型藝術(shù)的基礎，提出“盡精微，致廣大”的教學理念，注重培養(yǎng)學生對自然的觀察力、造型能力和藝術(shù)表現(xiàn)力教育。他曾在《中華大學講演辭》中寫到：“研究繪畫者之第一步功夫即為素描。素描是吾人基本之學問，亦為繪畫表現(xiàn)唯一之法門，素描拙劣，則于一個物象，不能認識清楚，以言顏色更不知所措。故素描功夫欠缺者，研學素描要下功夫?！?/p>
當今，“素描基礎論”在美術(shù)教學得以普遍貫徹實行教育。各級美術(shù)學校新生入學考試、基本訓練教學、習作創(chuàng)作練習都以素描為基礎。各大美院以及藝術(shù)院校招生都將素描作為了考核的重要內(nèi)容之一。
此外，在創(chuàng)作題材方面，徐悲鴻突破傳統(tǒng)中國畫的題材局限，以歷史、神話、現(xiàn)實題材為載體，融入民族精神與家國情懷教育。如《田橫五百士》《愚公移山》等作品，通過宏大敘事展現(xiàn)民族氣節(jié)和堅韌精神，賦予傳統(tǒng)題材新的時代內(nèi)涵。
《九方皋》
特展即將啟幕
展出徐悲鴻及其學派代表作品
“天馬行川——馬年徐悲鴻藝術(shù)特展暨徐悲鴻入川90年悲鴻學派紀念大展”將于2月10日，在四川報業(yè)博物館正式啟幕教育。期間將展出徐悲鴻及“徐悲鴻學派”代表性作品數(shù)十件，其中徐悲鴻真跡原件畫作24件。包括其代表性作品《九方皋》的博物館級別版畫，罕見扇面《群奔》《奔馬》，以及《墨馬》《飲馬》《棗紅馬》等一系列作品將集中呈現(xiàn)。
本次特展在展示徐悲鴻珍貴真跡之外，對“徐悲鴻在四川”進行了系統(tǒng)性梳理，包括其藝術(shù)創(chuàng)作、教育實踐以及“徐悲鴻學派”在四川等等教育。
《為人民造像：徐悲鴻筆下的勞動人民》教育，徐驥編著
此外，今年3月特展期間，徐驥還將攜新書《為人民造像：徐悲鴻筆下的勞動人民》，來到四川報業(yè)博物館和阿來書房作新書發(fā)布和學術(shù)交流教育。該書系統(tǒng)梳理了徐悲鴻的人民藝術(shù)創(chuàng)作歷程，收錄《巴人汲水圖》《九州無事樂耕耘》《愚公移山》等代表作。全書分為 “徐悲鴻與人民藝術(shù)”“徐悲鴻論藝術(shù)” 兩大部分，既呈現(xiàn)畫作背后的時代背景與創(chuàng)作故事，也收錄徐悲鴻關(guān)于藝術(shù)為人民服務、現(xiàn)實主義創(chuàng)作等重要論述，輔以其弟子傳承發(fā)展人民藝術(shù)的實踐案例，展現(xiàn)大師 “與民族同步、與時代相融、與人民共鳴” 的藝術(shù)追求。
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